太极拳是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，数百年来已衍生出广播海内外的陈、杨、武、吴、孙、和等诸多流派。陈氏太极拳出现于明末清初，系河南省焦作市温县陈家沟的陈王廷经过潜心研究创编而成的。太极拳是集技击、强体、健身、益智和修性为一体的独特运动方式，其中蕴藏着东方哲学的深刻内涵。它将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的内容融入武术之中，以符合人体运动规律的演练形式强体健身，体现了中华民族生生不息的活力。但由于工业化、全球化及市场经济等多种因素的影响和冲击，陈氏太极拳的当代发展面临困境，其文化内涵日渐消亡，原文化生态环境遭到破坏，许多拳、械套路濒临失传。近年来，焦作市、温县两级人民政府虽然在

赵氏孤儿的故事发生在温县岳村乡三家庄。春秋时，温县属晋国，是赵氏封地。赵家几代人墓地均在三家庄附近。赵衰墓在三家庄村东不远处。《左传·昭公元年》有赵孟于公元前541年十二月初一祭祀曾祖的记载；赵盾墓地在三家庄西南方头村，墓前有金章宗乙丑孟春县丞所树石碑，现残碑尚存，碑文及历代诗赞散见温县历代志书；赵孟祭祀曾祖时不幸于当月初七卒于温，也葬于赵盾墓不远处，人称“孤儿冢”，现残碑尚存。程婴抚养赵氏孤儿的三家庄成为抚孤纪念地。只可惜，由于保护不力，现只剩此残碑，碑上字迹也辨认困难。三家庄怀梆剧团一直编演《赵氏孤儿》一剧。从1947年至今，剧本多次移植整理，演员历经四代，但常演常新，赵氏孤儿的传奇故事代

高跷舞流传赵堡镇北平皋村、岳村乡、温泉镇、番田镇、黄庄镇、南张羌镇武德镇等地。传说很久以前，天下一连三年大旱，颗粒无收，饿死的百姓成千上万，能活动的人都外出逃荒去了，村中只剩下老弱病残在家等死。这天晚上，村中一个老人家，已经一整天没吃一口饭了，饿得前心贴后心。正在饥饿难耐，只见从村外走来几个人，这几个人威风凛凛，走到快要饿死的老人跟前，说：你可到村外某处去挖刨一下，可免饿死。老人睁开眼睛，原来是南柯一梦，想起梦中所见之人，与庙中所供神像无异，心下诧异，于是约上几个年迈之人，来到神灵所指示地点，果然挖出一些红高梁。老人们欣喜若狂，赶快用那红高梁煮了些粥，你一口我一口，吃了起来。没想到，这些粮食虽

蝴蝶釵锣鼓镲、锣、鼓等是优秀的民间打击乐器，主要流行于怀川一带，但蝴蝶镲是在温县余村传承的一种打击乐器技艺。余村位于县城西20公里的猪龙河畔，与武松桥西的孟州武桥村为邻，是水浒英雄孙二娘开店的遗址地，是宋朝陈氏四进士的出生地，历史上曾称为进士村。蝴蝶镲锣鼓是宋朝余村的先人们为庆贺四进士的荣升，特创编的庆贺鼓镲乐谱。乐谱分12节，将易文化阴阳五行揩理、天体运行规律和传统文化融于谱乐之中，即一年12个月，一天12个时辰，一年24节气，象征着月月吉祥，日日平安，节节风调雨顺、五谷丰登。

和式太极拳和式太极拳是中国传统太极拳流派之一，清末河南温县赵堡镇太极拳名家和兆元（1810～1890）所创。和式太极拳除具有一般太极拳的要点外，在理论、技术技法、强身养生方面都有其独特之处。和式太极拳以《周易》理论为基础，像其形取其义用其理，移动周身处处走圆，无不是圈，行成周身无处受力，自然圆活。和式太极拳强调理法自然，处处顺其自然合乎自然，自然而然，形成轻灵圆活，顺遂自然的特色。

西周村舞虎周村的舞虎（俗称耍老虎）是从舞狮演变而来，创于清朝康乾盛，距今有二百多年。经过十几代人编演，不断创新，形成了独特高超表演艺术。老艺人根据老虎性格特点创造出了此狮子更凶猛、更剽悍的动作，因此难度更大，解放前“周村虎”走遍了老怀庆府八县，还曾远去西安宝鸡等地表演，因此，在怀府八县享有盛名。

四大怀药种植与炮制四大怀药——特指产于焦作市（古怀庆府）辖区的山药、地黄、牛膝、菊花四种中药材，中药典籍中称之为“怀山药”、“怀地黄”、“怀牛膝”、“怀菊花”合称四大怀药。怀药的生产和销售早在明末就已形成规模，怀庆府药材大会是当时我国五大药材大会之一，清朝康熙年间，怀庆药商形成了庞大的“怀帮”队伍，相继在武汉、北京、天津、西安、安国等地修建怀帮会馆，开设药行。怀药产品通过广东、香港、上海、天津等口岸销往东南亚及欧美各国，美国、日本等国家称之为“华药”。

《司马懿得胜鼓》是盛传在河南省温县的民间打击乐，她古朴典雅，粗犷豪放，历史悠久，源远流长，为三国时期政治家、军事家司马懿所创，距今已有1700余年的历史。司马懿得胜鼓的历史渊源公元3世纪中叶，魏、蜀、吴三国鼎立，各称雄一方，相互争夺天下。魏国大将军司马懿为了夺取斗争的胜利，命军中乐师根据音乐中宫、商、角、徵、羽五声的关系原则，选用大鼓、大镲、鞭鼓、云锣、月锣5种各具特色的打击乐器，创编了《得胜鼓》鼓曲。该鼓曲问世后，一直在军中沿用。将士出征，以鼓乐相送，壮扬军威;将士凯旋，以鼓乐相迎，隆重庆贺。魏明帝景初二年(公元238年)，司马懿率四万步骑北伐辽东叛将公孙渊，北渡黄河途经家乡温县时，在县城南

武德镇抬鼓又名吉祥鼓，至今已有300多年的历史。它创立于清乾隆年间，并融入当地流行的武术套路，使内容更为丰富多彩，演奏乐器增多。其鼓谱共十路，演奏人员多达160人；场面宏伟壮观，艺术风格古朴典雅，威武雄壮。旋律多变，扣人心弦。乐队仪仗龙凤锦旗有序，大红纱灯绚丽夺目，具有鲜明的中原民俗特色。传承谱系清楚，至今家传有11队之多。基本特征其基本特征可概括为：文化内涵厚重，乐谱有地域特色，旋律豪放优美，民众参与性强，具有音乐学术研究，群众民俗文化价值。但目前，艺人青黄不接，经费欠缺，演出陷入困境。武德镇抬鼓流传于温县武德镇村及周边村庄，经代代传承，成为当地民众参加节庆、庙会等文化活动时一项独特的民间音