“八音”是指用“金、石、土、草、丝、木、匏、竹”等八类材料制造的乐器所奏的音乐的总称。山的八音班，又称锣鼓架，它用木制成一个轿形的音柜，中间放着掌板用的木鱼、沙鼓等敲击乐。作为广东音乐的前身，已有300多年的历史。最初的八音班，多演奏佛教音乐和民间小调，人们称这些曲调为“广东音乐”；到清朝中叶，八音班实行乐曲演奏和戏曲演唱相结合的道路，使八音班逐步走上成熟。八音班一般在年节、盂兰会、跳禾楼和红白喜事中举行。

台山民歌有着悠久的历史，从元代以来涌现了很多著名诗人、歌手和作品。唱法大体上是“问字取腔”或“按字取音”；演唱者灵活地按二句词为一段在原来基本曲调基础上，用不断重复、压缩变化、延长变化、加花等方法，使曲调唱得自然宛转。种类繁多，主要有木鱼歌、禾楼歌、卖鸡歌、新娘歌、牧牛歌、龙船歌、咸水歌、客家山歌等。题材多样，主要反映风俗习惯和劳动生活，对于研究台山的历史人文有着重要的学术价值。左图为台山民歌

浮石飘色是一种独具特色的民间文化娱乐艺术，始于清光绪十四年（公元1888年），是迎合浮石民间节日活动而产生的，是台山民间艺术的一枝奇葩。每架飘色由两个八至十岁的儿童（俗称“色仔”）扮成历史故事、神话传说中的人物，由村民用“色柜”抬着出游，属人物造型艺术。飘色中的人物，站在色柜面上凌空而起的称为“上色”，也叫做“飘”，坐在色柜面上的称为“下色”，也叫做“屏”。人物主要靠一条精心锻造的纤幼钢枝支撑，这钢枝叫做“色梗”。“飘”与“屏”互相辉映，构成完美的飘色整体。飘色的迷人魅力在于“飘”，其左足立于一根桃枝上，右足摆动，身体凌空无凭，似无依托，令人惊奇。飘色的儿童须严格挑选，长相俊美、胆大开朗者当“