“青林口高抬戏”指流传、活跃于川西北地区江油青林口古镇的一种民间乔妆戏表演样式。每年农历二月初一，江油市的青林口都要举办传统庙会。当地这一习俗已沿袭多年，每年这个时候都要扎高抬、唱大戏。具有较强的观赏性、趣味性和参与性。因年代久远，已成习俗，每逢会期，必有表演，十里八乡，观者如潮。“青林口高抬戏”表演不需要舞台戏楼，也不要专业艺人造势，它的主要特征是：用艺术手段将民间传说中的故事物化为鲜活的艺术形象并以戏剧片段的形式定格于高台之上，再以人力将其托起以供观瞻。这种艺术表现形式是广大劳动人民在长期的生活和实践过程中的经验积累，它不仅能满足近处围观者的需求，也给稍远处群众提供了看戏的机会。这是高抬戏

雾山石刻是指发源并传承于四川西北部江油市的一种民间美术雕刻工艺。它起源于唐代，明、清时相传，民国初年盛极一时，其作品在川内广为流传，被誉为四川三大石刻之一。20世纪40年代潇滞，80年代恢复。主要分布在四川省绵阳市江油市武都镇和中坝镇。雾山石刻所用石材原产于江油市国家地质公园、著名风景名胜区观雾山，其石色黑如墨，质细如玉，经过采石、开型、出坯、绘样、雕刻、镶嵌、题款、收细、打磨、装盒等工艺流程，采用平、浮、圆、镂、线等雕刻手法，通过表现人物山水、花鸟鱼虫等传统主题，形成以砚台、镇纸、屏风、大型壁画等为主体的系列产品，具有较高的艺术观赏价值、收藏价值和实用价值。其影响遍及全国，产品远销海外，为众

四川省江油重华“烟火架”，亦称“烟火架儿”，又名“烟花架儿”，或称“焰火架”。是集爆竹、礼花、戏剧人物造型等于一体的民间传统工艺品。主要用于寿诞、婚庆、道场、节日、庙会和重大庆典活动，以声、色、动感烘托氛围。因夜间燃放时悬挂于木架上，故名。烟火架兴于何时、何地，由何人创造已无从稽考。烟火架的主体呈桶状，规格可大可小，一般直径在60—85厘米，高50—75厘米不等。底部和顶部为竹编，里面可分为6层、7层、8层、、9层最高为13层。因用料多、工序多，成本大，均为用户事前订做。如寿宴，面就用药制“祝某某大寿”、“福寿安宁”；结婚则制“某某与某某喜结良缘”；开业则制“开张大吉”；道场则制“某某流芳百世

1300年前，四川彰明(今属江油市)诞生了中国历史上最伟大的诗人——唐代天才诗人李白。李白是举世公认的世界文化名人。他以极具天才的想象力和创造力，为我们创作了近千首色彩瑰丽、内容丰富，风格奇特的优秀诗篇。李白(701—762)，字太白，号青莲居士，唐代最杰出的浪漫主义诗人，也是我国文学史上继承和发展了屈原和庄子开拓的浪漫主义传统，把浪漫主义诗歌创作推进顶峰的杰出诗人。是中国民族走出国门，赢得世界声誉的具有代表性的文化名。古人称李白“诗思敏捷，俊逸豪放，信手拈来，不拘常调，声闻于天”，使得他的诗歌广为传唱，千古不绝。李白的诗风豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中吸取营养

在四川盆地西北部的江油市境内，民间世世代代流传着哪吒闹海、剔骨还肉、莲花化身以及太乙真人收石矶的故事，境内有着很多与这些传说相印证的地名和遗迹。这里不仅有城塘关(又作陈塘关)、翠屏山、乾元山金光洞，还有哪吒闹海的九湾河遗址，石矶娘娘被太乙真人降服后现出的原型——一块似被火烧过的怪石，以及翠屏山哪吒庙前李靖王的拴马桩，金光洞内太乙真人的炼丹炉、炼丹池等等。对于江油人来说，关于哪吒、太乙真人的传说是祖祖辈辈流传下来的故事，每当人们讲述这些生动的传奇故事时，都会如数家珍地指点着相应地名和那些活灵活现的遗迹，描绘得那么的逼真、那么的惟妙惟肖。源于江油且被广为传颂的少年英雄神哪吒的故事，是根据川西北历史

“劳者歌其事，饥者歌其食。感于哀乐，缘事而发”。“云集山歌”历史悠久，源于清末民国初期，由于当时交通不便，文化匮乏，山里老百姓为抒发情感而自创，传唱至今，已逾百年，逐渐发展为具有浓厚乡村气息和山区特色的“云集薅秧歌”。它曲调优美，歌词朴实，独具韵味，有极强的艺术生命力和丰富的艺术特质。尤其尾音富于特色，因而唱得亮，传得远。云集薅秧歌多在户外演唱,其曲调往往高亢、嘹亮、节奏自由、悠长，是劳动人民用来直畅而集中地抒发感情的山歌，音乐具有坦率、直露的表现方法和热情、奔放的音乐性格，往往曲调的一开始就出现全曲的最高音，热情洋溢，任其自由倾泻，而不需要多层次的铺垫或感情的节制，并不过多地讲究形式上的修饰

据明代曹学佺撰《蜀中名胜记》，又引《高僧传》、《蜀中广记•高僧记》载，能追溯到“铁索飞渡”起源于梁大同年间（535年～545年），“铁索飞渡”项目位于江油市武都镇窦圌山三座陡峭险峻的山峰之间，三峰中唯西面的问月峰有险路可上，其余两峰为东面的神斧峰和南面的飞仙峰均无路可攀登，而由上下两根铁索相连，铁索飞渡流传至今已有1400多年历史，该项目之绝主要是渡桥者能在三山之间的悬崖峭壁之间摇摇晃晃的铁索上飞渡铁索，飞渡铁索的技艺古时一直是窦圌山的寺庙住持或指定僧人传承该绝技，窦圌山云岩寺最后一位住持为姚玺铭是最后一位僧人传承，如今他的学生杨海平传承了这一绝技并为游客表演至今，并将铁索飞渡发扬

附子具有成分的多样性、药效的多途径性，据现代研究，附子含20多种化学成分，药理包括：抗炎、镇痛、-、强心等作用。可以充分利用其化学成分的多样性，开发药物新品种，增加药品的新用途，加快基础研究，同时还要开发民族药和他们的民间用途。这对提高附子类产品的潜在价值和现有产品附加值，都是具有重大意义的。附子是有着几千年研究和使用历史的中药是天然药物中的一枝瑰丽奇葩，以其完备的中医药理论基础，临床用药经验及确切疗效、较低的毒副作用，为人类医疗保健事业做出不可磨灭的贡献。

“中坝口蘑酱油”天然发酵酿造工艺，源于清朝道光年间御用酱油传统配方，精选东北非转基因脱脂大豆、产自张家口以北塞外野生的口蘑为主要原料，经180天日晒夜露，天然发酵，经多道传统发酵酿造工艺精制而成。中坝口蘑酱油有手工特制（特级）、双蘑（特级）、精酿（特级）和特酿（一级）、老抽及生抽（三级）等系列产品。

武都米花糖的制作讲究认真选择原料，精工细作，注重色、香、味、形、质，其成品的色泽白净晶莹，入口化渣，香甜酥脆，造形悦目，质地上乘。制作过程：一、选料：选用优质糯米、菜油、白糖、饴糖、花生、生姜。二、蒸米：糯米筛去小碎米，清水淘洗干净，泡米到适度，滴干水份，用少量菜油拌匀，上蒸笼大火蒸熟透，掌握好火候，米无白心为止。三、凉晒阴米，防虫、防蛀，备用。四、治油：将纯菜籽油倒入大铁锅内中火熬开，把洗净拍破的生姜放入油锅里闭火，去掉凉油上的油泡子，备用。五、油炸阴米和油炸花生，备用。武都米花糖的制作讲究认真选择原料，精工细作，注重色、香、味、形、质，其成品的色泽白净晶莹，入口化渣，香甜酥脆，造形悦目，质