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同江民俗文化
赫哲族乌日贡大会
乌日贡大会是赫哲族人一个新生的节日,诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会,每两年举行一次,一般在农历五、六月间举行,历时三天。节日的内容丰富多采,除了各种民族体育竞技活动,还有最热闹的群众性的聚餐宴饮活动。赫哲族乌日贡大会一般都进行鱼神舞、赫哲族酒歌,鱼叉舞、依玛坎、嫁气阔、萨满舞等一个个富有浓郁民族特色的文艺节目表演。乌日贡大会上,赫哲族的民间说唱文学伊玛堪最受群众喜爱。“伊玛堪”是赫哲族口传的叙事长诗,现有50多部典籍,被誉为北部亚洲原始语言艺术的活化石。它讲唱部落战争、民族兴衰、维护民族尊严和疆域完整的英雄故事,赞颂纯真的爱情,还讲述萨满求神及风俗民情,有时一唱就连续好几天。
赫哲族天鹅舞
赫哲族天鹅舞项目批次:省级第2批项目保护单位:同江市群众艺术馆代表性传承人:吴玉梅齐艳华天鹅舞赫哲族语谓“胡莎德克得依尼”,是赫哲族最有影响的民间舞之一。舞蹈者模仿天鹅双腿交叉半蹲,双臂伸向两侧上下缓缓煽动,双脚向前缓动,犹如天鹅在水中自由荡漾;速度渐渐变快,双腿立起向后交错跳动,两臂向上飞舞,似天鹅相互追逐嬉戏。伴随表演,时而模拟天鹅叫声。赫哲族天鹅舞形象地展示出赫哲族人纯朴善良的品格。
鱼皮画制作技艺
鱼皮画制作技艺项目批次:省级第4批项目保护单位:黑龙江龙广之声文化传播有限责任公司代表性传承人:张林鱼皮画制作技艺是赫哲族独有的传统手工技艺,是赫哲族鱼皮艺术的重要组成部分。由鱼皮服饰、鱼皮图腾图案发展而来,衍变出雕镂、拼贴、缝制等艺术形式。其在保持民族风格的基础上,吸收汉族图案艺术的精华,不断创新,极富民族特色。现有的鱼皮画种类丰富多彩,造型各异,内容上多是表现赫哲族传统的日常生活画面,也有一部分是表现赫哲族的宗教信仰。
鱼骨工艺
鱼骨工艺项目批次:省级第2批项目保护单位:同江市群众艺术馆代表性传承人:孙玉林徐荣璘鱼骨工艺是赫哲族老渔民孙有财在赫哲族传统桦皮、木雕工艺基础上开掘而成的,用料为天然鱼骨,作品多取材于赫哲族历史传说,构思巧妙,造型精美,显现出赫哲族传统文化的特有风格。主要作品有《捕猎》、《花鸟颂》、《仙鹤起舞》、《神斧》等。1995年,赫哲族鱼骨工艺被国家文化部认定为“中华一绝”。
赫哲族传统婚俗
赫哲族传统婚俗项目批次:省级第2批项目保护单位:同江市群众艺术馆代表性传承人:吴玉梅吴赫磊赫哲族传统婚礼强调敬奉神灵,学会祖宗定下的规矩。婚礼仪式在太阳升起时开始,新郎乘彩船(冬坐彩橇)迎娶新娘。回男方家交拜天地,叩拜祖先,一老者手持芦苇杖点指新婚夫妇授以戒语,唱祝福歌。礼毕,新人上炕吃饺子后“做福”,婚宴散去。新娘下炕,向公婆三叩首,女父向男方家各尊长敬酒离去。赫哲族传统婚俗信奉天地神灵、崇拜先人、遵从礼法的朴素民风极具有渔猎文化特色。
赫哲族婚俗
赫哲族的婚姻,基本上实行一夫一妻氏族外婚制,过去也有少数人是一夫多妻。按传统习惯,赫哲人往往是通过摔跤比赛、滑雪射箭、设伏弩、捕鱼、狩猎等活动挑选其中的佼佼者为女婿。择偶标准清末,婚姻形式为聘娶。这是由于受满、汉族的影响,但双方父母为子女选择配偶的标准,并不以门当户对为主要条件,而是看重劳动好。要求男方是捕鱼、打猎能手。或吃烤肉时,小伙子能一刀削成一个“说能”(烤肉杈)。也有比武选婿的。男的要求女方聪明贤慧,手艺好,是劳动能手,长相不是选媳的主要标准。婚礼订婚后,新郎穿袍,在袍上披红挂绿。新娘穿红袄、红裤、辫子由单辫改梳双辫,挽抓髻盘在脑后,头上戴花,然后用红布盖头。赫哲人的婚礼热列庄重,
赫哲族传统服饰
由于特殊的生产生活方式和特定的自然生存环境,赫哲族人早年的衣服、被褥多用鱼皮和兽皮缝制,但因人们的居住区域不同,所用的原料也有所区别。赫哲族:分布在黑龙江省的三江流域,那里山林密布,江河纵横,野生动植物资源丰富。渔猎生活给赫哲族人服饰打上特别印记,他们早年的服装的主要原料是鱼、兽皮。赫哲族形成了以兽皮、鱼皮制作服装的传统。赫哲族的鱼皮服饰文化是世所罕见的,熟制鱼皮,制作鱼皮线的技术已经发展得非常成熟,制作出来的鱼皮服饰具有防水、抗湿、轻便、耐磨等诸多特性。鱼皮衣饰,多是妇女穿用。赫哲族妇女穿着的上衣样式,相似于满族人的旗袍,襟长过膝,腰身窄,下身肥大,袖肥而短,只有领窝没有衣领。领边、袖口、衣