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赞皇民俗文化
赞皇丝弦艺术
赞皇丝弦是石家庄中路丝弦的一个重要流派,她的唱腔高亢嘹亮、婉转悠长,具有浓厚的地方特征,经过封广亭和其弟子程永奇、吕国增、景荫楼的改造和发展,赞皇丝弦和老调娃娃腔的部分唱腔恰当柔和,形成了赞皇丝弦气势雄浑、声情并茂、清脆委婉、韵味深长、字正腔圆、细致入微,既新颖独特又不失古朴苍劲的艺术特征。解放前,赞皇县有丝弦二十六家,其中以著名司鼓老艺人王喜文的私人戏班最为著名,俗称王喜文剧团。1953年王喜文向赞皇县人民政府申请,经县政府研究决定,定名为赞皇县群众丝弦剧团,后改名为赞皇县丝弦剧团。赞皇丝弦主演为丝弦老艺人平山红封广亭和老调艺人刘长山,五、六十年代,他们排演了传统戏《封神演义》、《将相和》、
皇六宰相传说
赞皇县是一个千年古县,在唐代赞皇李氏家族名人辈出,有“赞皇李半朝”之誉,最具代表意义的是赞皇六宰相,这六位宰相的家乡是赞皇历史文化名村许亭。据《赞皇县志》记载,公元前204年,汉淮阴侯韩信用兵井陉口,背水一战,斩了成安君陈余,生擒赵王歇,缚了广武君李左车,汉军全胜,那次战役被称为“许亭之捷”。许亭村中有六宰相资料陈列馆,有一株千年古槐,村北有窦建德大王庙,村西有平泉湖,村东卧龙岗南端为李德裕书院遗址,村南东古山东面有李氏家族祖坟。许亭一带有很多历史传说,最为著名的是唐朝六宰相的传说。这六宰相分别是:诗人宰相李峤、耿直宰相李绛、状元宰相李固言、开国公宰相李珏、地理学家宰相李吉甫、政治家宰相李德裕
赞皇原村土布纺织技艺
赞皇原村土布的制作,起源于传统的纺花、印染和织布,具有悠久的历史。是赞皇县制作传统粗布衣服、床上用品的一种传统工艺。早在赞皇“万坡顶遗址”的新石器时期,古人已懂得利用自然资源作为纺织和印染的原料,制造简单的纺织工具,开始了纺棉织布。秦喜辰师承其母王红玉,秦喜辰又把这项传统技术传予了崔雪琴。崔雪琴总结了祖辈们纺绵花、织土布的经验,进行了大胆得改革创新,把传统工艺和新时代理念相结合,并为产品定名为“原村土布”,使当地土布制作由一家一户的分散经营,走上了集约化发展的道路。赞皇原村土布制作的主要步骤分为弹棉花、纺线、浆染、印线、经线、织布、缩水、裁剪等。弹棉花:传统工艺多以一把专用的弹棉花的弓,使用榔
青龙山庙会
孤山村村东南有一山叫青龙山,呈东北—西南走向,山体多为石灰岩,在山的北面,绝顶之下,有一天然石窟洞,名曰水潼洞,又名鹤仙洞,据旧县志和山上碑文记载,金代大定年间,高邑县马贤村有女,秋日荡秋千玩耍,忽大风吹至,家人遍寻女儿不见,忽一日,有人报之,赞皇青龙山绝顶巉岩有女在焉,家人往视之,乃其女也,见女在石壁僵立,容颜如昨,家人奇之,葬之其间,村民求雨立应。后府县知之,报之朝廷,敕封“水潼仙姑”,为司雨之神,百姓以为仙,清明贡焉。后来,孤山人们先在山上修建了水潼仙姑庙供奉水潼仙姑,又在山腰修建青龙观,供奉玉皇大帝、三十六路神仙、十殿阎罗王、碧霞元君和关公等神像。青龙山长期有全真教龙门派道士居住,有碑
赞皇铁龙灯
赞皇铁龙灯流传于河北省石家庄市赞皇县赞皇镇境内,是一种具有独特风格的民间舞龙艺术。赞皇县历史悠久,立县已一千余年,唐代曾出李氏六位宰相,文化底蕴丰富。民间花会遍及乡村,代代相传。赞皇铁龙灯起源于明末清初,它的产生和传承深受当地民间花会的影响。铁龙灯的舞龙每组由两条龙组成,每条龙分别由龙头、龙尾和代表龙身的14个龙球组成,每个龙球由24个钢圈组成,每两条龙的28个龙球对应28宿之数。另配有龙珠、龙门、云片、虾兵蟹将、烟火灯光等,有鱼跃龙门、刘海戏金蟾、二龙戏珠等20多种队形变化。伴奏乐器主要是大鼓、堂鼓、唢呐、笙、大锣、小锣、大钹、小镲等。常见的舞龙道具是一条完整一体的龙,而赞皇铁龙灯则是把整个
赞皇腊八船
赞皇腊八船是和佛教有着密切联系的民俗活动,源于佛教“慈航普渡”,在腊八日进行是为纪念释迦牟尼在此日成佛,在赞皇陈村开始流行源于明代名僧憨山德清(1546-1623年)。明成祖永乐年间至明代宗景泰年间,憨山大师曾在赞皇嶂石岩淮泉寺(旧县志载该寺原称石佛寺)养病一年有余,在此期间,他在淮泉寺开设道场,讲经演法,把“腊八船”最初的形式传给了陈村村民,村民代代相传、岁岁相因,形成了今天的“赞皇腊八船”,俗称“陈村腊八日行旱船”。赞皇腊八船是人们盼望年景风调雨顺、五谷丰登,人们身体康健,祛灾免难,国家国泰民安,战乱不生的一种约定俗称的祭祀仪式和文化活动。它的传承与众不同,不是靠师承关系向下继承发展,而是
九曲黄河灯
千根村地处赞皇西南部,距县城25华里,属丘陵地带。九曲黄河灯是千根村一年一度的文化大餐,又名九曲黄河阵,俗称扎黄河、串黄河、转黄河。千根的九曲黄河灯,传说是由商朝末年三仙岛上的云霄、碧霄、琼霄三位仙姑和菡芝仙、彩云仙子摆的“内藏先天机密、生死机关;外按九宫八卦,出入门户,连环进退井井有条”的“九曲黄河阵”演变而来,形成于明代《封神演义》出版后的天启年间。九曲黄河灯的传统扎法,是将361根方椽,等距离栽成24米见方的黄河阵,使所有椽子横竖成行、对角成阵,方阵中央竖起一根12米高的天灯杆,是点将台。方阵的出口入口平行排列,用五彩牌坊装饰,是阵门,一般都向北开,象征众兵将的方椽之间,用竹竿绑扎联结成