岫岩皮影始于明末清初，距今已有300多年历史，主要分布在石灰窑乡、哈达碑镇、偏岭镇、黄花甸镇、汤沟乡、兴隆镇、前营乡等十几个乡镇及周边地区，是岫岩古老的文化遗产之一。岫岩皮影繁衍生息在岫岩，但在辽东、辽西、辽南地区有着强烈的影响，特别在辽南、辽东地区更受欢迎，因而具有广阔的区域特征。岫岩皮影表演结构经历了“独影”、“溜口影”、“翻书影”三个阶段的演变。演唱结构从随意自由演唱到完整的弦挂、音乐，固定的板式的演唱形式。岫岩皮影分为文场、武场、影箱、影窗四个部分。岫岩皮影史料广、剧目多、卷头大，演唱起来随心所欲，岫岩皮影演唱风格独特，音乐深厚古朴，把生、旦、净、末、丑行当分为大（老生、花脸、丑）、小

岫岩满族自治县地处辽东半岛北，东接凤城、东港，西临海城、盖州、营口，南连庄河，北与辽阳接壤。岫岩剪纸是富有艺术魅力的民间文化遗产之一。岫岩剪纸是岫岩满族民众在长期的社会生产实践中，逐渐形成积累的民间文化艺术。它在岫岩南部广为流传。一、岫岩剪纸的历史渊源剪纸在岫岩有着悠久的历史，真正形成岫岩民间剪纸的年代是在明末清初，乾隆年间最为流行，它的创作主体是满族农家妇女，。分布区域较广，每个村镇甚至每个家庭都有剪纸作者存在。长期以来，岫岩剪纸与满族民俗紧密相连，无论在婚丧嫁娶、时序节令、宗教礼仪等活动中，处处都闪烁着岫岩民间剪纸的亮点。二、岫岩剪纸的基本内容岫岩民间剪纸艺术是以满族为主要特征的民间艺术，

岫岩单鼓是流传于岫岩民间的一种古老的祭祀习俗，俗称“烧香”。满族称为“旗香”，汉族叫“民香”。岫岩单鼓自明末进入岫岩以来，至今已有近400年的历史。早期的岫岩单鼓，脱胎于满族先民女真人的“萨满”祭祀仪式，其在岫岩的流行，只限于满族民众之间，有着修旧的历史，后逐渐被汉族的文化采借。在以前，岫岩满、汉民“烧香”主要是为了祭神、祭祖、还愿，是一种祭祀活动，后慢慢发展为带有更多的娱乐性质的节目。近日，在岫岩满族自治县令沟乡山城村73岁，得老单鼓艺人袁德贵的家里，袁老艺人为记者表演了单鼓这种民间艺术。演出形式灵活不断进行创新在演出前，袁德贵老人将太平鼓拿出来再灶坑边烤了一阵，他介绍说屋里湿气大，每回演出

岫岩满族民间刺绣，是指流传于辽宁省岫岩满族自治县满族群众中的刺绣艺术，是学习汉族刺绣的产物。以缎织物、纱、粗布为主，如绣花衣、绣花袄、绣花鞋等。刺绣绣法较多，有扎绣、缎绣、割绣、补绣、包绣、编绣等。具有较高的艺术水准，展现了满族和汉族先民古朴的民风习俗和八旗女人们的智慧。2008年，列入中国第二批国家级非物质文化遗产目录。岫岩满族自治县境内分布着满、汉、回、鲜、蒙、锡伯等十余个民族，其中满族人口占总人口的80%以上，。岫岩满族民间文化积淀厚重，传统民间手工技艺门类繁多，学习汉族先进文化历史久远，满族民间刺绣便是其中之一。“春季里来柳枝长，大姑娘窗前绣鸳鸯”。在古时候，岫岩满族少女们不论家贫家富

据《岫岩县志》记载，东北大鼓在清末传入岫岩。清道光年间就有东北大鼓艺人在岫岩活动。当时最出名的大鼓艺人是杨福祥，书目多以传统小段为主。“山前美鹿山后狼，狼鹿结拜在山冈，狼要有难鹿来救，鹿要有难狼躲藏”几句简单的小帽，伴随着三弦的弦音，哼着岫岩东北大鼓独有的唱腔，岫岩东北大鼓最鼎盛的时候艺人有300多人，现如今的岫岩东北大鼓已经濒临灭绝，在2007年中国曲艺家协会，副主席、刘兰芳在岫岩收东北大鼓艺人于晓霞为徒，并为岫岩成立东北大鼓协会剪彩。很多已经放弃这门民间艺术的艺人们看到了希望，纷纷加入协会重新开始表演，协会现在人数达到100多人，被列为中国非物质文化保护遗产，为挽救濒临灭绝的岫岩东北大鼓带