射箭节是藏族尔苏人神圣的节日，是在民族文化中最具内涵的节日。射箭节，藏称“措乃屋”，顾名思义，为射箭习武之节在每个的农历三月初一进行。藏族尔苏不同于别的地方的藏族，其语言、信仰、服饰、风俗都有自己的特色。射箭节是为纪念古时英雄车莫阿刚发明弓箭、教人狩猎、训练箭术抵御外敌、抗拒灾害、安排生产的节日而起的纪念性节日，也是祭祀和祈祷丰收而开展的传统活动。【产生年代】据《吴越春秋》记载，我国弓箭发明于距今5000年的黄帝时代。射箭在周代就被列入当时教育的内容之一，当时的六艺:礼、乐、射、御、书、数，其中射箭就是一项很重要的内容。在许多边远少数民族地区的传统节日中都有举办各具民族形式的射箭比赛的记载。藏

凉山彝族刺绣工艺独特，具有强烈的民族性与地域性，尤其是甘洛县民间彝族妇女刺绣工艺，以其工艺的独特、绣工的精巧、技艺的高超、纹样的丰富在凉山彝族中具有影响力。【产生年代】凉山彝族刺绣工艺一方面随着服饰面料的改变而改变，同时也随着技术的进步而进步；社会不断变迁，不同时代人的审美观差异性比较大，由此，彝族刺绣源于何时，无文献记载，无从考证。【分布区域】甘洛县东南部的普昌、吉米、斯觉片区是传统的彝族刺绣技艺保存较完整的地区。甘洛县位于四川省南部，凉山彝族自治州北部，四川盆地向青藏高原过渡的横断山北缘，全为山地，岭高谷深，面积2155.94平方公里，居住着彝、汉、藏等14个民族，共18.755万人。甘洛

彝族酿酒的历史十分悠久，甘洛县是彝族杆杆酒酿制的代表区域。现今，强大的现代酒业制品的冲击，使杆杆酒酿制日渐式微，其生存空间越来越少，杆杆酒酿制处于人亡艺息的边缘。【产生年代】考古发现，早在龙山文化、河姆渡文化时期就有了酒的酿造、饮用等酒器具，有关文字记载反映商代饮酒之风就已普通盛行。彝族酿酒的历史也十分悠久。相传在远古时代，汉藏彝三兄弟居于一地，情同手足。有一年，三弟彝族粮食大丰收，磨面成饭，请两个哥哥吃，因做得太多，未能吃完，第二天化成了水浆，散发出奇异的酒香味，三兄弟你一碗我一碗围坐火塘慢慢喝，酿酒至此开始。《史记?西南夷列传》载“建元六年（前135年），汉使唐蒙使南越，宴中喝到了西南夷的

磨尔秋，当地彝族称“格丛”。是广泛流传于甘洛县及其周边的彝族地区，以甘洛县为中心的彝族地区，在彝族年庆活动期间开展的一种传统体育活动，也是一项具有娱乐表演性质的传统民俗。此项竞技，历史悠久，参与性强，影响巨大。彝族称磨尔秋谓“格从”，“格”彝语意玩耍，“从”彝语原意为独木上行走，后来延伸为玩具之意。从彝语称谓“格从”意义和推磨旋转式表演形式可见，磨尔秋的产生与古代西南夷巫舞有着千丝万缕的联系。【分布区域】甘洛县位于四川省凉山彝族自治州北部，境内高山深切，河流环绕，是彝族磨尔秋竞技代表区域，素有“凉山北大门”之称，县境海棠镇为古代南方丝绸之路的重要驿站。四周与汉源县、石棉县、金口河区、越西县、美

藏族尔苏先民沿南方丝绸之路古道南北迁徙，分布在凉山州的甘洛、越西、冕宁、木里，安雅市的石棉、汉源，甘孜州的九龙等县境内。还山鸡节，藏名“拉干比”，是藏族尔苏人以自然村寨为单位在每年农历八月初三举行的以祭祖、还愿、感谢山神为主要内容的古老民俗节日。【产生年代】多数历史学家和民族学家研究认为，尔苏人属于党项羌的后裔，南迁后进入康巴藏区。尔苏人较完整地保留着自己的服饰、语言、信仰。由于无可靠的文献记载等因素，还山鸡节兴起的历史已无从可考。【分布区域】甘洛县位于四川省南部，凉山彝族自治州北部，四川盆地向青藏高原过渡的横断山北缘，全为山地，岭高谷深，面积2155.94平方公里，居住着彝、汉、藏等14个民