阿昌族历史悠久，人口3.2万，其中1.2万人居住在梁河县。阿昌族民歌种类繁多，许多歌种在曲调、歌唱形式等方面独具特色。按体裁划分，阿昌族民歌有山歌、叙事歌、礼俗歌、祭祀歌和舞蹈歌等种类。山歌是男女青年情歌对唱的主要曲调，称为“扎尼斯脑克”山歌调，即最古老的情歌调，双方从相识到分别都有成套的歌唱内容。叙事歌包括多种叙事长歌，主要有“毛舌勐舌”（即造天造地之意）和“麻兰调”（缅怀调，为逝去的老人而唱），阿昌族创世史诗《遮帕麻和遮咪麻》即是“毛舌勐舌”的代表。礼俗歌是在婚丧习俗中演唱的民歌，如在各种喜庆活动中，由主客双方对唱的“把套昆”（邀请调）和“把松昆”（候承调）。祭祀歌主要在丧俗和民间祭仪中歌

阿昌族的长篇诗体创世神话《遮帕麻和遮咪麻》主要流传在云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县阿昌族群众中，以唱诗和口头白话两种形式传承至今。阿昌族人口有三万多，主要聚居在云南省德宏州梁河县九保、曩宋和陇川县户撒三个阿昌族乡。在阿昌族宗教及民俗活动中，要念诵全部的《遮帕麻和遮咪麻》。普通百姓在建房、迎候亲戚、娶亲迎候媒人时，要边歌边舞跳窝罗。开头的唱词为盘家谱，首先唱颂阿昌族的始祖遮帕麻和遮咪麻创造了人类，使族人得以联姻并繁衍传承。遮帕麻和遮咪麻的传说，不论是唱诗还是白话故事，内容基本一致。故事讲述了阿昌族始祖遮帕麻和遮咪麻造天织地、制服洪荒、创造人类、智斗邪魔腊訇而使宇宙恢复和平景象的过程。遮帕麻和遮

德宏傣族景颇族自治州梁河县共有36321户，15.85万人，居住着汉、傣、阿昌、景颇、德昂、傈僳等民族。葫芦丝，傣语称“毕朗道”，直译为葫芦箫，属吹管舌簧乐器，历史悠久，在梁河县傣族、德昂族、阿昌族中都有传承，在芒东、勐养的傣族聚居地区流传较广。芒东镇的章毕村，在傣语中意为“擅长制作和吹奏葫芦丝的村子”。民间有很多关于葫芦丝来历的传说故事，如德昂族的《昆撒乐和欧比木》、傣族的《桑亮与少玉》等，表明该乐器出现年代较早。葫芦丝由气斗（葫芦）、1~3根箫管（紫竹或黄竹）和簧片组成。把带簧片的竹管排插入葫芦底端，主管（中间的管）开7个按音孔（前六后一），短副管和长副管不开音孔。制作非常讲究技术与经验，

阿昌族舞蹈“窝罗舞”流行于德宏傣族景颇族自治州梁河县的湾中、勋可、内盖、横路、关璋、弄别、动来等阿昌族村寨，各地的动作风格大同小异。阿昌族古老的传统舞蹈主要是“窝罗蹬嘎”，“窝罗”是曲调主要的开始唱词，“蹬嘎”意为舞蹈，总称为“窝罗舞”。舞蹈主要摸拟飞禽走兽的动作，如麻雀步、猛虎下山等。跳麻雀步表示希望得到好运，跳时唱的是“巴松昆”；跳猛虎下山步表示扶正压邪，大吉大利，跳时唱的是“窝罗歌”。最早的“窝罗舞”来源于阿昌族人民的生产劳动，由老歌手领唱，大家随着唱跳，根据曲调的变化而改变动作。古老的窝罗舞由自由步、麻雀步、猛虎下山步3个部分组成。舞蹈场面造型是“太阳打伞”、“月亮戴帽”，大圆圈的舞蹈

湾中香蕉梁河县湾中村远离城市、人口较少，空气清新、无污染源，加上特殊地形形成的避风、无寒害的小立地环境，为生产无公害香蕉和有机香蕉以及进行“周年种植”都创造了优良、安全的环境条件，是云南其他产蕉区所无法相比的。梁河湾中香蕉其肉质软糯，香甜可口。传说，阿昌族古人由于吃了香蕉而获得了智慧，因而被誉为“智慧之果”。目前，湾中村共有约500亩香蕉，在德宏州内销售火爆。