一方水土养育一方人，一方人民创造一方文化。世代居住在兴仁县屯脚镇的布依族人民，在与大自然斗争的历史中，创造出多姿多彩的铜鼓文化。相传铜鼓是布依族人民驱邪避凶、传言祭祀、庆贺丰年等的传统乐器，距今已有2000多年的历史。黔西南州现存铜鼓120多面，而兴仁县屯脚镇便有28面，数量之多堪称全省之最，至今还传承有自汉唐以来保存完好的铜鼓鼓谱“十四则”，并且该镇有150余名布依村民能熟练地按照鼓谱敲奏铜鼓。2000年首届“中国·贵州·兴仁八月八苗族风情节”，让藏于深山千百年的28面屯脚镇布依铜鼓首次在大型活动中登台亮相，自此揭开了屯脚布依铜鼓的神秘面纱，吸引了众多省内外专家学者和文化专业人士前来探访铜鼓

农历3月15日~17日是苗族“姊妹节”。近年来也有人将其称为苗族“情人节”。男女青年通过游方活动建立以定感情后，在“吃姊妹饭”这一天，男青年要向心上人讨姊妹饭。姊妹饭是将糯米染成，五颜六色。过节这天，男女青年身着盛装，排成阵势对歌，女问男答，唱词淳朴，歌声悦耳。不同颜色的姊妹饭，各有不同的内容。姑娘们在姊妹饭中，暗藏不同的标记，可算是一封封难以言表的无字情书。男青年向姑娘讨得姊妹饭后，打开饭包一看，若饭中藏松叶，示意应用花钱或绣花针酬谢姑娘；藏竹钩，示意用伞酬谢，藏几个钩要几把伞；两个竹钩互相钩着，示意情人多来结交；藏香椿菜，示意可成亲；藏辣椒或蒜，示意断交。因居住地区不同，所藏东西及其寓意也

火箭节（农历七月十五)每年农历七月十五，人们聚集在兴仁县潘家庄大兴，白天在田野里对唱山歌，弹琴，吹笛、吹木叶，互诉衷肠。黄昏时刻陆续开始“打炎箭”，深夜“扫寨”，然后至寨子尽头处用一支竹制弓箭射往寨外，表示胜利。并杀公鸡、鸭各一祭祀。

“八月八”苗族风情节，是兴仁县苗族人民的传统节日。每年农历八月初八，下值稻谷黄熟收割季节，县境及周边的苗族同胞，洋溢着丰收的喜悦，家家户户杀鸡宰鸭，烤一锅热腾腾新糯米酒，煮一甑香喷喷花糯为饭，或邀请客人，或走亲访友。男女老少身着节日盛装，佩带华丽首饰，欢聚一堂，载歌载舞，庆祝丰收。“八月八”苗族风情节，源于一个美丽的苗族民间传说。相传远古时代，天降大雨，百日不绝，大地一片1，生灵涂炭。唯有勤劳勇敢的苗家少年阿衣和美丽善良的阿兰姑娘带着忠实的猎狗阿嘎寄身于一只大木盆里，随波漂泊......洪水退了，大地一片荒芜。阿衣和阿兰伤心地抚摸着猎狗阿嘎，茫然不知所措。突然，阿兰眼睛一亮，发现狗尾上粘着三颗