女傧相把新姑娘扶到用几张方桌镶成的上方坐着，陪歌客人围桌就坐。女傧相起歌头，陪歌客人唱赞祝福新姑娘并相互挑逗打趣，新姑娘唱感谢父母、留恋家庭的歌。女傧相唱《扫堂歌》宣告坐歌堂结束。

中秋月圆，各家设香案于院坝，燃香点烛，供月饼糖果；姑娘小伙着农家服装，沐浴月光，载歌载舞，打糍粑、制月饼。赏月至深夜，有长者手执丈余长的竹竿，竿头吊着橙子，橙子上插着点燃的香烛，环绕院坝行进，众人击节唱合，祭拜月神。

民间曲艺岳池的曲艺赏可以演出杨琴、竹琴、清音、盘子、车灯、花喜鼓、荷叶、金钱板、相声、双簧、评书、方言、谐剧、快板、曲剧等十多种形式的说唱节目。其中，濒临失传的相书、竹琴，荷叶等节目和许多地方无法演出的扬琴，双簧等节目，在岳池仍可看见，实为岳池民间艺术的一大长处。

民间杂技岳池民间杂技起步较晚。民国时期，湖北的一民间杂技团体流入武胜石盘及岳池嘉陵等地而倒闭，部分艺人无钱归家，即在岳池坪滩等地沿途授徒糊口，故岳池的坪滩、嘉陵、西板一带多杂技艺。岳池民间杂技艺术中具特色者是民间杂耍、童子功、牙功、魔术等节目。童子功演员胡成、胡泽等人可以口含碗、双腑挟碗、双手拿碗，仅头、脚触地连翻斥头，动作惊人而演员无损。长期磨练中，演员头顶已练出鹅蛋大的硬包。胡成等演员的下牙齿可以顶一百多斤重物表演力学节目。民间杂耍演员杨元思、徐觉惠、陈洪连采魔术干净利索，大型光学魔术“花瓶姑娘”等节目令人惊叹。柔术含花、晃板、踩钢丝、伞技硬气功等节目，岳池的艺人已演出神入化，深受各地观众

被单戏被单戏又称手掌木偶，因用一张形同被单的布围住位于桌子四角的四根竹杆搭成木偶戏台；演员用食指顶住内空木偶头像，姆子、中指分别伸入木偶衣袖表演木偶动作而得名。岳池被单戏艺术集大成者是乔家镇金龙山村人郭宗勋。郭宗勋幼年随父学曲艺，后又投师学习川剧艺术和木偶艺术。他会川剧、曲艺木偶的伴奏和表演。最具特色者，是他可以一人打击全套川剧锣再加拉胡琴、吹唢呐伴奏，此艺可称川东北一绝，曾于1987年应省外事办、省群艺馆邀请赴蓉为西德、日本等国外宾演出受到高度赞扬。郭宗勋尤为出色者是他一人演一台被单戏，即一人既打击全堂川剧锣鼓奏又操纵木偶表演。并可变幻声音演唱，一个人完成其他班组5至8人的工作。由于郭宗勋艺

灯戏，是源于川东北的地方剧种，它是由广大劳动人民创建，经长期发展不断完善和丰富的民众喜闻乐见的艺术瑰宝，也是一代又一代的无数民间艺人心血与智慧的结晶。远自秦汉以来，生活在嘉陵江与渠江流域的巴人，由于交通闭塞与文化经济的落后，流行着不少带有封建迷信色彩的社会风俗。家人病重，要请巫婆跳神，患了疟疾，就要驱逐“摆了鬼”；死了亲人，就叫端公“庆坛”；遇到大旱，要向龙王求雨在这些风俗中，巫婆、巫师大叫大唱大跳，还会伴以乐器，壮大声势，吓唬人们。受这些风俗的影响，缺少科学知识的巴人，他们或在繁重的体力劳动中为了消除疲乏，或在丰收之后表现欢乐的喜悦，或遇天灾-倾诉悲痛，或于委屈与压抑时而泄愤，或遭莫大