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岳池县民俗文化
坐歌堂
女傧相把新姑娘扶到用几张方桌镶成的上方坐着,陪歌客人围桌就坐。女傧相起歌头,陪歌客人唱赞祝福新姑娘并相互挑逗打趣,新姑娘唱感谢父母、留恋家庭的歌。女傧相唱《扫堂歌》宣告坐歌堂结束。
祭月赏月(打糍粑)
中秋月圆,各家设香案于院坝,燃香点烛,供月饼糖果;姑娘小伙着农家服装,沐浴月光,载歌载舞,打糍粑、制月饼。赏月至深夜,有长者手执丈余长的竹竿,竿头吊着橙子,橙子上插着点燃的香烛,环绕院坝行进,众人击节唱合,祭拜月神。
岳池民间曲艺
民间曲艺岳池的曲艺赏可以演出杨琴、竹琴、清音、盘子、车灯、花喜鼓、荷叶、金钱板、相声、双簧、评书、方言、谐剧、快板、曲剧等十多种形式的说唱节目。其中,濒临失传的相书、竹琴,荷叶等节目和许多地方无法演出的扬琴,双簧等节目,在岳池仍可看见,实为岳池民间艺术的一大长处。
岳池民间杂技
民间杂技岳池民间杂技起步较晚。民国时期,湖北的一民间杂技团体流入武胜石盘及岳池嘉陵等地而倒闭,部分艺人无钱归家,即在岳池坪滩等地沿途授徒糊口,故岳池的坪滩、嘉陵、西板一带多杂技艺。岳池民间杂技艺术中具特色者是民间杂耍、童子功、牙功、魔术等节目。童子功演员胡成、胡泽等人可以口含碗、双腑挟碗、双手拿碗,仅头、脚触地连翻斥头,动作惊人而演员无损。长期磨练中,演员头顶已练出鹅蛋大的硬包。胡成等演员的下牙齿可以顶一百多斤重物表演力学节目。民间杂耍演员杨元思、徐觉惠、陈洪连采魔术干净利索,大型光学魔术“花瓶姑娘”等节目令人惊叹。柔术含花、晃板、踩钢丝、伞技硬气功等节目,岳池的艺人已演出神入化,深受各地观众
岳池被单戏
被单戏被单戏又称手掌木偶,因用一张形同被单的布围住位于桌子四角的四根竹杆搭成木偶戏台;演员用食指顶住内空木偶头像,姆子、中指分别伸入木偶衣袖表演木偶动作而得名。岳池被单戏艺术集大成者是乔家镇金龙山村人郭宗勋。郭宗勋幼年随父学曲艺,后又投师学习川剧艺术和木偶艺术。他会川剧、曲艺木偶的伴奏和表演。最具特色者,是他可以一人打击全套川剧锣再加拉胡琴、吹唢呐伴奏,此艺可称川东北一绝,曾于1987年应省外事办、省群艺馆邀请赴蓉为西德、日本等国外宾演出受到高度赞扬。郭宗勋尤为出色者是他一人演一台被单戏,即一人既打击全堂川剧锣鼓奏又操纵木偶表演。并可变幻声音演唱,一个人完成其他班组5至8人的工作。由于郭宗勋艺
岳池灯戏
灯戏,是源于川东北的地方剧种,它是由广大劳动人民创建,经长期发展不断完善和丰富的民众喜闻乐见的艺术瑰宝,也是一代又一代的无数民间艺人心血与智慧的结晶。远自秦汉以来,生活在嘉陵江与渠江流域的巴人,由于交通闭塞与文化经济的落后,流行着不少带有封建迷信色彩的社会风俗。家人病重,要请巫婆跳神,患了疟疾,就要驱逐“摆了鬼”;死了亲人,就叫端公“庆坛”;遇到大旱,要向龙王求雨在这些风俗中,巫婆、巫师大叫大唱大跳,还会伴以乐器,壮大声势,吓唬人们。受这些风俗的影响,缺少科学知识的巴人,他们或在繁重的体力劳动中为了消除疲乏,或在丰收之后表现欢乐的喜悦,或遇天灾-倾诉悲痛,或于委屈与压抑时而泄愤,或遭莫大