给牛“招魂”，在田东县江城镇不仅是一个古老的传说，且每年农历六月初六定为民间的民俗节日——牛魂节。据说，古时候，众仙人在江城赶山有功，玉帝召见他们准备封位，玉帝问有多少个仙人，牛头只报八位，忘记报了自己。后来江城人为了纪念这位在功禄面前只记着别人忘记自己的功勋牛头，特意在八仙群像旁边刻上牛头仙像，以表达感恩报恩之情。活动当天，节日内容丰富，精彩纷呈。主要有本地招牛魂、山歌赛、拜八仙、展牛劲、农具展、文艺晚会等民族文艺展演和民族竞技比赛活动，其招牛魂、牛赛美、牛赛智、牛赛食等灵福传统活动，展示出当地独特的民俗文化魅力。山歌赛上，山歌爱好者们同台竞技，以歌会友，以歌传情。在搬运化肥、扳手腕、拔河比

歌圩是壮族古老的风俗习惯，具有广泛的群众性和悠久的历史。田东的传统歌圩主要有：敢养岩歌圩。敢养岩位于田东县思林镇北部的广养村，岩洞离南百二级公路约6公里，距田东县城40公里左右。敢养岩堪称神仙洞府，是田东县最深、最宽、景色最美的石灰洞，洞内前厅可容纳2000人，面积约为一个足球场。岩洞深不可测，洞道弯曲延伸，时而是巨大的洞厅，时而又是只容下单人躯体的狭道，洞中有泉、洞下有河，各种钟乳石、石柱、石花、石幔琳琅满目。洞深约300米的地方有一深潭，宽约50米，潭水清凉可口，清澈见底。敢养岩又是田东壮族嘹歌的发祥地，每年农历二月十九日前后三天是敢养岩最热闹、最盛大的节日——敢养风流歌圩，十里八乡的村民

为打倒荒淫无度的暴君商纣王，拯救人民于水火，黄飞虎首举义旗讨伐纣王。经过周密布置、精心策划之后，他亲率一千家将，偕同二弟、三子、四友联合姜尚共同讨伐，得到群臣的支持和各地民众的拥护，跟随者众。黄飞虎的起义军发展很快，一时声威大振，势不可挡，在牧野地方首战大捷。战斗至公元前11世纪，黄飞虎统帅三军攻入商朝国都朝歌(即今河南省淇县)，纣王自杀，商朝灭亡。黄飞虎死后被封为五岳之首，为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福。古时祥周街［宋时期称“州圩”，原为唐开元田州（今祥周村旧州屯）治所］的民众像各地一样，设庙堂，供神位，以祈求天下平安，风调雨顺，物茂粮丰。仁圣大帝掌管

据传，古时候的十里莲塘是右江的古河道，人们大多是沿河而居，村寨之间为争夺河水的使用权和管护权，往往互相械斗。然而向往和平、安居生活的莲塘两岸村民，为了和睦相处，即派出代表，通过协商一致，决定以水上“拔河”的形式来确定河水的使用权和管护权，于是就有了每年一次的水上拔河大赛，胜者行使分配权。水上拔河发展至今，已成为田东县一项别具特色的群众体育竞技娱乐活动。水上拔河参赛队伍由男女队员混合组成，每队32人。拔河时，32名参赛选手全部在长20米，宽1.5米的水上浮桥上进行拔河比赛。浮桥摇摇晃晃，需要全体参赛队员，稳住重心，保持平衡。如有一人落水，就会拖上全队落水。人们看比赛，不看输赢，是否有队员落水，才

田东芒果文化节在有着“中国芒果之乡”之称的百色田东县开幕，成千上万来自全国各地的商贾游客聚集在革命老区与当地各族群众尽情享受芒果文化盛宴。2009年是第三届田东芒果文化节，也是规模最大的一届。开幕式由中共百色市委常委、田东县委书记王西冀主持，不仅吸引了50万来自全国各地的客商与游客，更吸引了美国、澳大利亚等外国商会共享盛会。田东县有37个名优芒果品种，种植面积超过12万亩，年产量超过3万吨，产值约6200万元，出口到美国、日本、韩国、新加坡、港澳台等地。有人做过测算，田东县每年能为全国13亿多人每人提供一个芒果，实现了“美了果园，富了家园”。芒果是著名的热带水果，是与柑桔、香蕉、葡萄、苹果并列

住在田东县农村的壮族人，自古至今每当朋友聚会或是宴请远方来客，喝酒必定是“羹去羹回”。据有人调查发现，这是世界上2700多个民族中“独一无二”的饮酒方法。田东的壮族人不习惯直接使用大腕喝酒，也不喜欢使用酒杯，他们常用的是匙羹。喝前先把酒倒到一个大碗里，然后主客互敬。主人用一个匙羹，从大碗里打一羹酒，送到客人嘴边，对方是必须要喝下的，不然就是不给“面子”。喝了别人敬的酒，就要回敬。客人也拿起另一个匙羹，从大碗里打一羹酒，送回“灌”进主人的嘴里。不管喝多长时间，都使用这样“你来我往”的方式，这就是所谓的“羹去羹回”。壮族人喝的酒大多数都是自酿的玉米酒，俗称“土茅台”，十分的好喝，就是喝醉了，睡一觉