泼蛇灯，主要流传于进贤县二塘乡各个村落及周边地区的民间灯彩。泼蛇灯通常随龙灯和其他灯彩到各村表演，每年正月初一开始，一般到元宵结束，有时还演到农历二月十二的花灯节才收手。泼蛇灯表演要做到“脚沉步稳，头尾一致，把握重心，手起灯转，运用自如，力度均匀”。表演时，锣鼓阵阵，喇叭声声，纵上窜下的泼蛇灯，配上|台才仓|台才台|台才台才|台才台|的小锣点子独有一番风味。全场变化多样的锣鼓点子及喇叭【渔家乐】的曲调，给泼蛇灯增添了不少情趣。

安义唢呐是在清朝初期，由湖北两个行乞王姓的民间艺人流传过来的。唢呐吹奏用于做屋奠基、上梁、修谱、寿诞、店铺开张、进香祈愿、祭天求雨、结婚、丧事、抬菩萨等。喜庆时就吹奏《高腔》《小汉》《洗马》《小桃红》《闹扬洲》等，吹奏时配上节奏明快的小堂鼓、小钗、碰铃、云锣、以制造热闹气氛，给人以欢快、祥和、幸福之感。悲哀时则吹奏《上岗台》《孟姜女》《哭皇天》、《怀胎》等，吹奏时配上小锣、大鼓、制造深沉、缓慢的气氛，给人以痛切、肝肠欲断的情调。作为第一批南昌市非物质文化遗产，安义唢呐已入选省级非物质文化遗产名录，正在积极申报国家级非物质文化遗产，亟待进一步加强保护和传承。

摇钱树，又称莲花落，源于宋，形于明，盛于清，源远流长。《新淦县志》记载“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲”。“落离莲”即莲花落，时为盲人行乞而唱的劝世戏文，以扬善贬恶、因果报应、吉祥口彩，拜求施舍为主。两人一伍，一唱一帮。演唱者手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，枝丫间用线串铜（明）钱，摇动时“嗦嗦”作响，以助打节拍，故又称摇钱树。新干摇钱树经过长期发展和变化，与江西其它地方的莲花落既有共性，又有不同的差异性，形成了独特的艺术特色。以“本调”“哭调”为主要唱腔，吸收民间小调、采茶戏音乐，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜婉转流畅，生动

三江抬故事自唐末宋初便流传于三江镇南街村，每年正月十三和农历八月十八是三江镇南街村蔡家举行抬故事的日子，至今已流传近千年之久。抬故事，顾名思义就是将装扮成故事里人物的演员，用故事架(一张四方的桌面，面积约130cm*130cm，四个桌腿很短，约20cm高；四周围了一圈矮矮的铁栅栏，约10cm-15cm高，以保障演员安全；桌面中间竖有一到两根木桩，用来固定站在桌面上的演员，使其保持站立姿势不滑到；故事台左右两边套有麻绳，供扁担穿过)抬起来，到处1。抬故事的内容取材于历代传说中的神话故事、古典戏曲及现实生活中的英雄人物或情节，是当地农民喜闻乐见的一种传统习俗表演。

塘南贺郎歌流传于南昌地区乡村，是举办婚庆礼仪、洞房花烛之夜必备的一种艺术表演形式。其曲目众多，歌词文采飞扬，表现形式丰富、气氛热烈。既有一人独唱部形式，也有众人共同喝彩环节，是南昌县地区婚庆喜事中一种不可或缺的传统艺术表演形式。塘南贺郎歌多为一人领歌，众人喝彩，并有唢呐伴奏。以唱两首贺郎歌吹奏两首唢呐伴奏音乐交替进行为表演形式。贺郎歌的曲调固定，但是歌词却千变万化，丰富多彩。这些优美欢快的曲调都是劳动人民长期积累的智慧财富和知识结晶，是一份极其宝贵的历史文化遗产。

每年3月中旬，樱花盛开时节，以推进黄马两江生态农业走廊的基础设施建设，进一步挖掘“两江”生态农业走廊旅游资源，促进旅游产业发展，唱响乡村生态休闲旅游品牌为目的，我县以黄马乡樱花景区为主会场，举办樱花节系列活动。届时百余亩株樱花纷纷绽放，变成一片樱花的海洋。雪白的樱花簌簌地飘落路上，美奂绝伦！并有精彩文艺表演相伴期间。

世大夫第古宅位于安义东南约10公里的西山梅岭之麓、石鼻镇罗田村委会罗田自然村内。由罗田富商黄秀文于清乾隆辛巳年（1762年）创建。2006年被列为省级文物保护单位。这幢私宅占地面积4400多平方米，主体建筑中有三幢房子，每幢即是单独的建筑，前后幢又相互依靠，紧贴而建，使之相连接，串在一条轴线上纵向排列着，成为面阔三间进深11间之深。“世大夫第”古宅主体建筑坐东朝西，八字形门。紧靠着这幢建筑的北侧是由四幢古屋组成的纵向排列相串而成的房子，再北侧仍是由四幢古居串成的房子。上述共11幢房屋组合在一块，外观上就是一座特大型的房屋。高门大户，就是这幢古屋的正大门的特点，主屋的正大厅由于跨度大，木架结构上

在南昌县蒋巷镇北望、白岸等地，流传着一个古老的习俗，每年的正月初四到初六，在村落边的河滩沙地上，摆上据说从上古流传下来的黄河阵。灯阵由1.3长的竹竿构成，大约每间隔一米就竖着一根或红或绿的竹竿，竹竿上面则有一盏莲花底座的油灯。据当地传说，黄河阵由通天教主金箫、银箫、碧箫三姐妹所创。千百年来，三箫娘娘被视为平安、幸福的庇护神，所以黄河灯也叫幸福灯、平安灯。灯阵由99个弯，一直走完别回头，象征着一帆风顺、幸福平安。还有人说，九曲黄河阵是因其路线三回九转，寓意天下黄河九十九道弯而得名。

京台戏台位于安义东南约10公里的西山梅岭之麓、石鼻镇京台村中央。清乾隆十年（1745）秋建，1917年重修。原属刘氏宗庙附属建筑。1987年11月被列为省级重点文物保护单位。京台古戏台座南朝北，占地面积为86平方米，属砖木结构。墙面采用空斗式。戏台通高7.5米，宽10米，深8.5米，柱22根，檐柱口径30厘米。戏台分前台、附台、走廊、后台。戏台由台基、台身及屋顶组成。台基高1.7米，高高的台基在台板之下形成了一个很大的空箱状，而使声音产生共鸣。戏台屋顶为四阿斗状，前台飞檐翘角。屋顶用瓦作沟，灰瓦盖面，滴水加盖石灰瓦头。脊顶中央安置有瓷瓶，瓶中插三支铁戟。屋脊两端设有砖质吻。山墙似一条昂首翘尾的

洗马池（亦名浴仙池）在今胜利路南段，与中山路相交处。古时，这里水，这里水网密布，野草丛生。相传汉将率军南下置郡立县沟筑城池时，常在此放牧和饮洗战马，洗马池因此而远近闻名。浴仙池的得名则源于另一民间传说。有一天晚上，夕阳西下，淡月高悬，七朵祥云从天而降，飘落池边化成七位盛装的秀丽少女，她们脱去五彩羽衣，入池沐浴戏水，恰在此时，被一少年发现，顿日恋心，悄悄将七仙女之一的羽衣藏于一边。众仙女浴毕登岸，各披羽衣化作白鹤高飞而去，唯独邓位丢失羽衣的仙女无法升天，正在踌躇之际，少年手捧羽衣来到汕女身边，向池倾吐了爱慕之情，仙女被少年的真情所动，随少年回家结为思爱夫妻。