高台狮子民间杂技，表演时至少用五张八仙桌重叠。具体做法是：第一张桌足向下着地，桌面向上；第二张桌面与第一张桌面重合，桌足向上；第三、四、五张均桌面向下，桌足向上重叠，形成一个约5米的高台，也可架七张、九张，甚至十一张，一般是架五张。表演者三人，一个装拌胖和尚，一个装拌瘦猴，分别和尚面具和戴猴面具。由瘦猴与胖和尚在高台上表演挑逗、嬉戏等滑稽、惊险的动作。最后由一人披狮皮上去“封顶”。形成由瘦猴、胖和尚、狮子在约五米高不足一平方米的高台上表演惊险动作而将表演推向热潮。另由二人“吊桌子”起平衡桌子、保护表演者的作用，另由四人分别打击大锣、钹、二鼓、马锣以营造气氛，控制节奏。

高跷亭子，又叫高跷锭子，因静如亭，而动如锭，故两名兼称。流行在新洲区中部平原，源于明正德年间，是武汉市新洲区孔埠街堤围村传统技艺，迄今已有400多年历史，被武汉市最早列入“非遗”项目。由成人脚踩高跷，肩上背“山”或“出”字形钢架，架上分别坐3至5个幼儿。踩高跷的人随锣鼓舞蹈，花样百出，令观众瞠目结舌。原先表演“高跷亭子”的道具有八座，分别叫白鹤亭子、蚌亭子、五星亭子、三星亭子、烟袋亭子、花伞亭子、香盘亭子和侧翻亭子，是专为纪念八仙设计表演的，后来逐步演变为节庆活动。

创者为明朝初年新洲张旗牌湾的世袭官张炳公。数百年中，该舞张姓独传。至清末，才传艺于外姓。高跷狮子舞表演形式别具一格：舞狮人的双脚踩在一尺八寸高的高跷上，前滚后翻，腾转蹦跳，表情达意。在新洲举水以西的周铺、仓埠、阳逻、张店等地盛行，并流传到河南、湖南等省。特征：集武术、杂耍、戏曲等多种表演手段于一体。专家点评：“高人出世外，卧龙藏民间”，在湖北省和武汉市多次举办的“民间艺术”大赛中，新洲张旗牌湾的高跷狮子舞表演，技惊四座，轻取桂冠。

八十八行，是流行于鄂东一带的一种自娱性的广场艺术，因在灯节期间演唱，故又称为灯戏或灯调。八十八行大约滥觞于清代乾隆、嘉庆年间，盛行于太平天国时期，到今已有二百余年的历史。表演风格八十八行行业众多，有表现农林牧副渔的，有反映手工业劳动的，有表演经商活动的，有宣扬神话故事的。因行业复杂纷纭，故名八十八行。八十八行剧目丰富，思想内容健康曲调旋律优美，节奏明快；表演朴实自然，风趣幽默。无论是语言、音乐，还是表演，均具有浓郁的乡土气息和地方特色。[]历史渊源清代末年，政治1黑暗，民生凋敝，人民颠沛流离，无心自唱自乐。加上八十八行组织工作浩繁，队伍庞大，人力财力难以应付。特别是半职业和职业的灯戏和花鼓戏班

由古代的鼓吹乐演绎发展而来。唐明皇（玄宗李隆基）将民间锣鼓音乐引入宫廷，依宫廷诗词歌赋作曲，书于木牌，供演奏时对照，故名“牌子锣鼓”。后来唐明皇封作曲者为“老郎”，并规定农历3月18日为“老郎”纪念日。此后牌子锣鼓又从宫廷流传到民间，多用于婚丧、祝寿、祭祀等仪式上。牌子锣鼓由大锣、大鼓、大钹、小锣、马锣各一、唢呐2只组成，7人演奏。后将大锣、大鼓、大钹改为京锣、小堂鼓、京钹，增添大喇叭、垫钹和击铃，10人演奏。演奏时配上唱词，声腔抑扬顿挫，层次严谨，悦耳动听。新洲区现拥有牌子锣鼓200余套，从艺人员近2000人，成立了“牌子锣鼓”协会和遍布全区的“牌子锣鼓队”。特征：新洲的牌子锣鼓以贯穿全境的