早年间，峡山顶上有一座庙宇，名曰“玉皇庙”，建于明永乐年间，庙宇宏伟，松柏参天，是周边十里八乡祭祀玉皇大帝的神坛。《昌南县志·民俗》载：“南埠峡山玉皇庙正月祭典甚盛，半月香火不断，民众集于殿堂之下，峡山玉皇宫奉供天神皇矣，请戏班，闹秧歌。”后因战乱，庙宇被毁。现在的“玉皇庙”是1998年重修的。相传很早以前，高密县谭家营张家生一男孩，取名玉皇。玉皇出生不久，父母先后去世。玉皇没人照顾，就来到白家营村姥姥家，跟着妗子生活。妗子为人刻薄，有重活叫他干，有好饭不给他吃；夏天让他割草，冬天逼他拾柴。玉皇受不了妗子-，想出家-。妗子恨不得他快走，恶狠狠地说：“从今后再别进俺家的门！”临走，玉皇气愤地

峡山庙会开始于明朝末年，原本只是香火会。每年的农历正月十五、四月初八、九月初九为峡山山会日，远近的香客汇集到峡山玉皇庙、娘娘庙前焚香还原，祈求平安。随着年代的变迁，各地商家开始在香火会当日趁机赶会销货，久而久之也就演变成了现在的集香火、贸易、旅游于一体的峡山山会。

秧歌是一种简单易学的民间文艺形式。在新中国成立前兴起，建国初期得到大发展。峡山境内原以“白家营秧歌”最为兴盛。它的兴起，与“演驾”是分不开的。相传，玉皇大帝爱看秧歌，所以每举行“演驾”，白家营就表演秧歌。后来，传遍丈岭社区各村，改称“丈岭大秧歌”。当年，在庆祝解放、抗美援朝、土地革命等重大活动中，秧歌队大显身手，活跃了文化生活，鼓舞了人民群众的革命斗志。参加秧歌演出者数十人，角色分为伞杆一人、老旦一人、拉花一人、和尚二人、糖罗二人、小丑二人、挑花篮1人、手拿花扇的数人不等。伞杆是秧歌队的总指挥，头戴凉帽，一手打伞，一手拿响串；老旦，手拿蒲扇，肩背包袱；拉花是小姐打扮，手拿白纸扇；和尚手握棒槌，