“盼到春来呀，春那又来呀，桃花杏花呀，桃杏花开呀”这优美抒情的曲子是日照东港民乐“满江红”代表曲目之一《四盼》的主曲。“满江红”属大型民歌套曲，是鲁南五大调之一，曲调细腻、优雅，有“细曲”、“雅曲”之称，是伴随着民俗生产活动发展而成的，多年来备受音乐界青睐，其历史和文化价值重要。由于时代变迁、群众生产生活环境的变化，“满江红”已处于濒危状态。东港区文化部门经过挖掘、搜集相关资料，建立保护组织，以民间艺人为主，进行讲课、培训等活动，建立起一支传承队伍，加大了整理保护力度。“满江红”被山东省列为第一批非物质文化遗产，去年被文化部列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。东港区对“满江红”采取“动

近日，日照经济开发区奎山街道夹仓村几位民间艺人正在表演夹仓吹打乐，迎接元宵佳节。夹仓吹打乐，起源于清朝末期宣统年间，距今约100多年，是当地渔民闲暇时主要的传统娱乐项目，曾盛行一时。随着新农村建设的不断推进，富裕起来的夹仓村渔民组织起来，发掘、整理独具特色的传统吹打乐，为新农村生活增添了欢乐祥和的气氛。目前，夹仓吹打乐已被市政府列为第一批非物质文化遗产名录

因年代久远，道听途说的较多，纯属娱乐，如果伤及别人，先说声对不起；刘，据老人说，本是日照第一状元才，自幼天资聪明绝顶，上私塾到乡试都是第一，人虽小，但声望极高，在同学和其老师中，认为一旦参加科举必中状元，就在准备上京参加科举前几夜，其母亲与邻居吵架后，也觉儿子必中状元，在为他做的时候，一边高声道：现在我儿高中状元在即，有恩则报恩，有仇则当报仇，说话给仇家听。一边用力用烧火棍乱倒锅门脸（古有传说：此乃灶王爷之脸，不可乱戳），结果，戳的灶王爷满脸伤痕，灰头土脸的上天找玉帝告状，玉帝大怒，责令将刘克学的状元之命，马上换平常之人骨。这一天，日照来一个仙鹤童颜的老者，指名要找刘克学，有好事者将他领到刘克

明朝末年，日照安家岭有个叫安北王的首领，胶东薛家岛有个叫薛平王的首领。这二王过去相互不错，你来我往，而后来为争地盘，二人在酒桌上翻了脸，双方便发起了战争。安北王率先带着人马来犯薛家岛，薛平王没有思想准备，人马伤亡惨重。后来薛平王1跑到诸城的一个山上，重整旗鼓，养兵屯粮，招集了一些英雄好汉。安北王占据地盘后，因胜利而忘乎所以。薛平王在诸城招兵买马整整三年，兵精粮足，于是带人马杀回薛家岛。两兵相接，安北王招架不了，节节败退，被薛平王追杀到安家岭，并继续往南逃，一路被追赶到海边，走投无路。正在危机之时，突然，天色大变，云雾翻滚，电闪雷鸣，大浪滔天，海水猛涨，此时安北王的马如张开了翅膀，越过海水飞到了

到京北昌平的路上，有个地方叫回龙观。过去，这里只是隶属昌平县的一个很普通的乡镇，现在却发展成了繁华的居住社区。并因北京目前唯一的一条轻轨铁路直达那里，而越发有名。地方一有名便要追溯它的历史，于是便有了“回龙观的传说”。目前，对回龙观来历的传说，最普遍的说法是明代皇上去十三陵祭祖回来要在这里休息，并观望京城，所以才有了回龙观这个地名。皇上去十三陵祭祖，确实必经此地。可为什么去的时候不在此休息，回来才在此落脚？归途再往南不远便是清河镇，皇上为什么放着重镇不用，非要在村野荒郊停下来休息？回龙观既无山又无坡，隔着清河镇能观望到京城吗？种种疑问都说明上述传说只属顾名思义。说起来倒是简单扼要，却不能自圆其

奎山，位于日照市新市区南5公里，海拔250米，东濒大海，西携傅疃河水，北与丝山、河山遥对，南与日照前三岛中的平山岛相望。因其周围较为开阔、平坦，一峰独树一帜，拔地而起，势如笔峰，故又名“狐奎山”。几经修撰的《日照县志》一致推之为“一县文峰”。清代进士丁泰登奎山时，题诗作咏，为我们勾勒出一幅极为壮观的山水画长卷：“沙浦山无数，来斯刮目看。一拳称砥柱，千古障狂澜。人与星共聚，海随天自宽。登临莫长啸，足底有龙蟠。”奎山胜景以及美丽动人的传说，吸引着历代游客。其山势奇特，从不同角度观望，形态各异：自东而视，形如猛虎；自西望去，如一令旗；从南望去，犹如雄狮；从北望去，三峰并立，宛如笔架。奎山主峰之巅，六