日照现代民间绘画，是农民表现生活、表达感情和审美情趣的绘画艺术。多年来，经过农民作者和辅导人员的不懈努力，形成了独特的艺术风格和艺术语言。日照现代民间绘画有近50年的发展史，十一界三中全会以后，日照农民画步入了一个新的发展时期。1980年，《农民大众》专版发表了日照农民画。此后，《美术》杂志、《大众日报》、《农民日报》也相继撰文予以高度评价。农民创作队伍愈500多人。1985年成立了山东省第一家农民画协会。次年，应山东工艺美术学会、山东工艺美术学院的邀请，有65幅农民画在济南展出，受到省城观众和美术界权威人士的赞誉。中国美协副主席华君武挥毫题书“沂蒙山花”。《人民画报》社社长邢雁题为“绘美

莒县门笺莒县门笺的渊源虽无文字可查，但从康熙十三年重修朝元宫时壁画所见，即有贴“过门笺”的民舍画面。莒城西南隅原有一湖名曰“漏卮湖”，朝元宫居漏卮湖东高阜之上，虽创建年代不详，然明代就已有之，如壁画为明代所绘，那么莒地贴过门笺的习俗最晚于明代就已在民间盛行。莒县过门笺代表艺人来逢强对我说，莒县传统过门笺的刻制工艺已形成了比较固定的模式：先定好尺寸，按尺寸设计出图案，用牛皮纸、纸板、厚纸或袋子皮刻成模板，再按照图案的线条找工匠打制出各种刀具，用木板、石蜡和锯末做成一个蜡盘，把彩纸按尺寸裁好，然后把模版放在彩纸上面，最后再放在蜡盘上，用各种刀具刻制。莒县文化馆研究过门笺的专家马树

“孟姜女哭长城”的故事原型——杞梁妻哭夫“孟姜女哭长城”是中国四大民间传说之一，可谓是家喻户晓，妇孺皆知。劳动人民借这个传说，控诉了惨无人道、摧残家庭幸福的封建1，歌颂了坚贞不渝、感天动地的爱情。人们在认识这个传说的时候，往往受故事内容的影响，认为这个传说发生在秦始皇时期，地点是在秦朝长城一带等等，孰不知这个传说是由一段史实加工演变而成的，它的原型就在我们山东淄博临淄，来源于杞梁妻的故事。从训诂学和文献学角度看，孟姜女并不姓孟，“孟”为兄弟姐妹中排行老大的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。

莒县的东莞有个六七百户人家的大沈庄,按说大沈庄一定沈姓人家很多，可出乎所料，竞没有一户姓沈的，全村只一姓——刘。大沈庄亘古以来是刘姓庄，所以最初叫刘庄。不知在哪朝哪代上，刘庄有一家因为家境贫穷，不能糊口，夫妻俩携儿带女下了江南。在江南一处场院屋子临时安了家。又不知熬到哪一辈上，生了一个男孩，取名刘勰。刘勰自幼聪明好学，只可惜家境太贫，无钱请先生教书。一天，一老僧化缘来到刘家门前，见刘勰生像不凡，才分过人，后来必有大处，便嘱咐刘家好好供刘勰读书。可怜刘家糊口都不能，哪有钱供他读书?老僧见状摇头叹息。最后，征得刘家同意，把小刘勰带到寺庙里抚养。小刘勰言语不多，记忆力惊人，只要禅师教过的书，会是自然