据传,鲤鱼灯起源于赣南地区,至今已有近千年的历史。后来,兴国移民迁居到吉安县固江棚下村,将鲤鱼灯也带到了棚下,并在原有基础上加工发展,演变成了吉安鲤鱼灯。鲤鱼灯组成表演的,是1只外表庄严、昂扬,内心十分慈爱的鳌鱼,9只活泼灵敏的金丝鲤鱼和1只天真、淘气的小虾。它们亲密地团结在一起,互相咬着尾巴前进,为的是要到达幸福美好的境地——龙门。在前进征途中,它们有时迷失方向,有时遇上敌人乌贼的侵犯,但在鳌鱼的带领下,它们敢于拼搏,一往无前,终于在漆黑的夜晚走向了光明。动作结构有16个花节:鳌鱼进场、鲤鱼出洞、单拆篾塔、双拆篾塔、斜拆篾塔、双斜拆篾塔、三盏球、漂带、上水翻潭、劈柴、寻食、跳龙门、穿龙门、积

茅田花灯是在吉安县敖城镇茅田村世代传承的民间灯彩，制作精美，工艺独特，表演人数可多可少，表演空间可大可小，其将舞蹈、杂技等元素融入花灯表演中，花节繁复绚丽，技巧变幻无穷，尤其是“灯月水影”独一无二的传统表演景象，极具艺术观赏性。茅田花灯最初灯体较大，并不是用于表演的，而是一种兼具照明、观赏的悬挂花灯。后来村民将悬挂的花灯取下来，用手提着，加入元宵灯彩巡游队伍，走村串户，恭贺游玩。为方便表演，灯体不断改进，渐趋精美小巧。茅田花灯的表演遵循规范、严谨的传统习俗与程式。一般于每年的春节、元宵期间举行庆贺新春佳节、祭祀0神灵、巡游恭贺表演等活动，以此娱乐乡里、联络感情。茅田花灯的表演花节有：左（右）抛

东园龙是一种仅在江西省吉安县永阳镇东园村传世的龙灯，是“中国民间（灯彩）文化艺术之乡”吉安县最引以自豪的、最为古老的优秀民间灯彩之一。尚武而又极富创新精神的东园村人，将武术、杂技等融入龙灯表演中，自创了“架天桥”“架地桥”“仰倒牌”“迭腕站”“登高台”等难度极高的精美花节，形成了与一般九节布龙截然不同，融观赏性和艺术性于一体的独具特色的东园龙。东园龙是一种隶属于东园村胡氏宗族的风俗龙灯，民俗文化内涵相当丰厚。每年元宵出灯，都要在胡氏总祠等场所举行神秘而庄严的出灯仪式；平时龙灯外出表演等，也要于祠堂焚香设祭，鼓乐鞭炮迎、送至永阳圩街。在东园村，至今流传着“神秘高僧报恩授艺东园村”“堂鼓的传说”等

木叶纹黑釉瓷制作技艺是古吉州窑独创的传统制瓷技艺。历史悠久，工艺独特，工序复杂，其成品形态各异，质朴天成，自古享有“木叶无双”“世之神器”之美誉。该项技艺师法自然而又超越自然，代表了我国古代陶瓷釉面装饰工艺的高超水平，在陶瓷发展史上具有重要的地位。木叶纹黑釉瓷的烧制工艺独具匠心，严密科学，堪称陶瓷釉面装饰的一大绝技。原料开采及炼制瓷土经采掘、淘洗、沉淀、炼泥等过程，釉灰用石灰石和植物枝叶迭烧炼制，然后水淘，釉浆用釉灰和含有特殊矿物质成分的陶泥、页岩、风化土等按比例调配而成。坯胎成形后，采用本地原料按最佳配方配制坯釉。施釉方法有：蘸釉、荡釉、浇釉、吹釉等。木叶取自天然树叶，采集处理受土壤条件、木

敦厚元宵灯会是灯彩之乡吉安县的一项大型传统民俗活动，历史悠久、规模宏大、喜庆热烈，带有节日狂欢性质，集祖先俗神崇拜、民间灯彩、武术表演等于一身，内容丰富多彩、地方特色鲜明。

干麦船是江西省吉安县永和镇白沙村传统“端阳庙会”的系列民俗活动项目之一。始于北宋，至今约有八九百年历史。早年，永和白沙一带以种植麦粮为主，每年农历5月是当地麦收季节，村民们举办“端阳庙会”，开展干麦船祭祀巡游表演活动，一为庆贺端午佳节和麦粮丰收，二为纪念爱国诗人屈原，弘扬爱国主义精神，同时也祭祀当地崇拜的二王公、康王、青王等众多神灵菩萨，恳请众神保佑来年风调雨顺，麦粮丰收，赣江无水患灾害，江面无溺水事故发生，老百姓能丰衣足食、四季平安、人丁兴旺、福寿延绵等。因与麦子丰收有关，又和“端阳庙会”之水中龙舟赛活动对应，故名干麦船。“干”字取其“水边”之义。干麦船是一条以竹篾、彩纸等扎制、裱糊而成的龙

吉安道情，又称“吉安渔鼓道情”。乡村民间俗称为“打嘣嘣”。于明朝万历47年前在庐陵县（吉安县）养济院（圣恩堂）形成，并向吉水、永丰、峡江等地流传开去，是一种起源于吉安本土、至今还在传唱的历史最为悠久、地方特色最为鲜明、普及程度最高、与人民群众生产生活关系最为紧密的古老曲种。长期以来，吉安渔鼓道情均由盲艺人表演。演唱形式大致分为渔鼓曲和胡琴曲两种。采用师徒口传心授方式传承。曲目题材广泛，篇幅长短不一。长篇传统曲目堪称鸿篇巨著，最长的《天宝图》等，要唱15天之久。短篇曲目一般在几分钟至数十分钟。唱词以七言句为主，间有长短句式。主要传世作品有长、中、短篇传统曲目《梁成辉打案》《开荒记》《孟姜女》《劝