陶母湛氏，是东晋名将陶侃的母亲，以教子有方、宽厚待人著称，与孟子的母亲、欧阳修的母亲、岳飞的母亲并称为中国古代“四大贤母”。湛氏，出生于三国时期吴国的新淦县市南村（今新干县金川镇），家境贫寒，早年丧父，从小跟母亲学习纺纱织布。湛氏十六岁那年，被吴国扬武将军陶丹纳为妾，生陶侃。几年后陶丹病逝。由于时局混乱，家道中落，湛氏只好携陶侃回新干娘家，以纺织谋生，供陶侃读书。童年时的陶侃贪玩，读书不用功，湛氏用织布梭子启发陶侃，使其明白“光阴似箭，日月如梭”的道理，陶侃从此非常珍惜时间，发奋苦读，终于成才。一天大雪，陶侃的朋友鄱阳孝廉范逵来访。陶侃因家贫，没有什么招待朋友，心中焦虑。母亲看在眼里，安慰他说

新干剪纸是农耕社会产生的一种民间艺术，据考证，新干大洋洲出土的商代青铜、玉器文物纹饰，就是原始的新干剪纸雏形。自古以来，新干剪纸主要是平民百姓操办“红”、“白”喜事不可或缺的装饰品、既节俭又实用，为群众所喜爱。新干剪纸在民间发展，内容多为图案纹饰，婚嫁喜庆、年节及丧事等民风民俗，尤其擅长表现“红”、“白”风俗，如妇女的拦裙花，头盖花，新房门帘，小孩的帽子，口枷花，春节的彩帘、丧事的灵屋、寿鞋、鬼衣、鬼钱等，民间剪纸渗透在百姓生活的各个方面。新中国成立后，新干剪纸的内容也注入了新的元素，表现群众生活的方方面面，有群众喜欢的大红大绿气氛，又有寓含着福份、财气、兴旺等美好愿望，传统风俗与现代生活相互

新干竹马舞，又叫“神马”、“马舞”、“马灯”、“竹马灯”。源于北方（河南、山东等地）的“跑驴”、“赶驴”（二人台）。起初叫“神马”。玩者扮作各种“神仙”，骑马游春，走村串巷入户，向人们送福音、赐吉祥，谓之“神马送春”。随着时间推移，竹马舞不断发展丰富起来，成为“一大四小”完整系列，是江西典型民间舞蹈的代表。新干竹马舞由一大“五马送喜”和四小“五马送子”、“五马拜寿”、“五马迎亲”、“五马上梁”一套完整系列组成，喜庆气氛热烈，表演风趣、形象。深受老俵欢迎。新干竹马舞是庐陵文化的重要组成部分，传承其艺术、发扬其特点，在原有“五马迎春”的基础上，深化改进，自成体系，保留特色，可进一步丰富充实庐陵文化