手摇九节龙是资溪县马头山镇昌坪村竹延山村小组独有的民间舞蹈活动，深受群众喜爱。在当地世代口传身教，至少已流行300多年。“九节龙”是以参演的龙灯节数为九而得名。道具制作简单，不求形似求神似，扎篾篓作骨架，外罩红布，每节下以一木棍支撑，全龙首尾三丈余，以一粗绳串连，各节间距尺余，耍龙手每人执一节。造型虽简单，表演却不易，表演把式（玩法）名称竟有数十种之多：“搭仙桥”、“树牌坊”、“童子拜观音”这些把式来源于生产实践和日常生活，赋予想象创造，具有研究价值。每年春节从正月初二至元宵，竹延山村都要表演手摇九节龙，以祈福祛邪，庆贺新春；还要跋山涉水到更远的乡村去作拜年演出。有时逢村中宗祠祭祖、筑屋上

资溪畲族山歌(第四批省级)畲族山歌是畲族文化最具特色的代表之一，是畲族人民在生产、生活斗争中创作的口头文学,是畲族传统文化的重要部分。传统的唱山歌活动已有上千年的历史，都是通过祖辈言传身教传承下来。畲族人民的口头文学就是畲族山歌重要组成部份，畲族只有语言没有文字，通用汉文，常借用畲语章法手抄歌本。旧社会畲民没有受文化教育的机会，把学唱歌作为一种重要文化生活，常以歌代言，沟通感情、以歌记事、扬善惩恶、以歌传知，斗睿斗智，形成上山劳动、接待来客、婚丧喜事都唱山歌的习俗，每个时代都有代表性的歌曲。歌种分有叙事歌、风俗歌、劳动歌、情歌、生活歌、杂歌等，有独唱、对唱和齐唱，很少伴随动作和音乐。山歌的基本

资溪畲族祭祀仪式(第三批省级)每年农历三月初三为畲族最隆重的祭祀日。祭礼由族长或本族名望最高的法师主持。祭日前一天，要整扫庙堂（回龙庙），陈设器皿，洗涤用具，备办牲礼供品。供品备好后，祭日子时，放铳一响，每家每户成年男子手捧香烛供品前往祠堂致祭，女性不参祭，只在旁观看，进祠堂门时要半跪蹲行进，将香烛祭品排列供桌上，然后退站两旁。开炮三响，配乐人员敲起祭祀专用的锣鼓点子，祭礼正式开始，法师设坛，手持令刀和龙角口念咒语“八宝坛香、香烟袅袅、上通天堂、下通五方…”，开始请神，法师半蹲身子，左右脚互相交叉跳跃，左手转动龙角，右手有节奏的甩动令刀，走五方步调五方兵马，随后五方兵马手持祖杖出列、法师开始操