洋蛇灯所在区域为肥东县解集乡大邵村。大邵村位于东山山沿，村风淳厚，民风纯朴。相传元末明初，邵姓婆媳为躲避元兵破孩，在一山洞栖息。正好遇到明兵追赶元兵，元兵也到山洞藏身，见婆媳二人，欲图不轨，这时，山风大作，雷电交加，暴雨倾盆，一条数丈长的白蟒飞下山崖，直扑山洞，口吐蛇珠，直逼元兵，元兵惊散逃遁。婆媳得救，相安无事。三月后媳妇生下一子，取名“思明”。当邵思明至18岁时，母亲告知其事。邵思明为知恩图报，发动全村扎洋蛇灯玩耍，纪念这一逢凶化吉的日子。蛇神用竹篾成鳞状，外蒙白布，绘鳞，蜡烛插在一个圆形的上下垂直能转的底座上。不论侧旋，还是翻滚，烛心始终朝上，蛇珠亦能上烛转动。出灯时，前面四对牌灯，一对

“庐州大鼓”作为流行于皖中南地区的一种民间曲艺演唱形式，最早流行于安徽省及长江沿岸广大地区，相传清代早期从山东传入今安徽泗县后形成。民间流传已延续近400年。“庐州大鼓”是独具地方特色的民间曲艺瑰宝。庐州大鼓具有浓厚的地域特色，浓郁的地方口音，是特有的地域文化。庐州大鼓说唱时，鼓书艺人边说边唱，时而摹拟动作，绘声绘色。其讲究韵律板眼，主要唱腔曲调为四弦书、锣鼓书和地方民歌。唱腔有歌嗓和内嗓之分。大鼓鼓词以“三个字”、“五句景”“七字唱”“十字句”为特点。流传甚广的鼓书曲目有《大明英雄谱》、《安徽十八大侠》、《五英八侠》、《薛仁贵征东》、《薛刚反唐》、《封神演义》、《说唐》以及新书《林海雪原》、

牛门洪拳距今已有一百多年的历史，创始人为安徽省肥东县长临河牛官堡村人。清末，牛官堡村先后出现两位德艺双馨的武林高手，一位是牛翰章，一位是牛洪川，两位大师晚年返乡设馆授徒，最后形成了今天的“牛门洪拳”。牛翰章自幼从家父习武（家父乃清代武举），后又外出拜师，返乡时已练就“铁布衫”、“金钟罩”之功。先是从军报国，其后闯荡江湖，威震南北镖局，因德高望重，故乡人都尊称他“牛三教师”。他综合百家之长，自创大洪拳、小洪拳、十路谭腿、青龙手等拳法套路，并在小郢牛、中份牛村形成一个支流。牛洪川乃牛翰章之侄，自幼拜在牛翰章门下，后随慧云大师云游江湖，拜师学艺，练就浑身解数与上乘轻功，据说其人可踏雪无痕、过水无纹，