芜湖自古铁冶业发达，有“铁到芜湖自成钢”的美誉，芜湖铁画锻制技艺即是在此基础上发展形成的。芜湖铁画以锤为笔，锻铁为画，鬼斧神工，气韵天成，技艺高超。铁画始于清康熙年间，由芜湖铁工汤鹏与芜湖画家萧云从相互砥砺而成，至今已有340多年的历史。据清代《芜湖县志》所录《铁画歌·序》载：“汤天池与画家为邻，日窥其泼墨势，画师叱之。鹏发愤，因煅铁为山水嶂，寒汀孤屿，生趣宛然。”芜湖铁画源于国画，具有新安画派落笔瘦劲简洁、风格冷峭奇倔的艺术特征，纯靠手工锻打完成。它以熟铁为原料，经红炉加热后，用锻、钻、抬、压、焊、锉、凿等技法制成。芜湖铁画既有国画的神韵又具雕塑的立体美，还表现了钢铁的柔韧性和延展性，是一种

芜湖县六郎镇加元村处于咸保老圩，南距镇政府5公里，西北距芜湖市18.7公里。芜宣高速、芜屯快速通道、芜太二级公路和芜雁高速穿境而过。古时，这里水草茂盛，鸠鸟聚集，为古鸠兹发源地。而今该地资源丰富，具有典型的鱼米之乡特色。源远流长的历史文化，淳朴的民风，深厚的文化底蕴，为八社神灯的传承发展提供了坚实的基础和良好的环境。“八社神灯”原系加元村八个社、垾（孔垾、余垾、塘垾、马桥垾、龙垾、高屋基社、五房社、宋社）村民自发组织的民间灯会，由流民玩小龙头讨饭，逐步演变为明代草龙、清代竹龙灯、今天钢筋焊接的龙灯。鼎盛时期始于光绪五年（1879年）。其时，正逢丰收之年，为感谢上苍，庆祝丰年，咸保圩的八社（即8

九十殿庙会是花桥镇地方每年农历二月初二至初八举行的一种民俗活动，主要有三部分内容，一是祭祠山神的宗教活动，即庙会当前，在祠山神像前点亮琉璃油灯，会首及执事者到神像面前，焚香叩拜，各角演员捧所扮神面与右胸前，同时焚香、叩拜，民众纷纷祭祀祈祷，其时爆竹震天，锣鼓唢呐轮番演奏。远近香客、信徒络绎不绝，道士们赶做斋醮法事，有说有唱，在殿堂上下行礼、叩拜、诵经。庙会期间，还要抬着祠山大帝的木雕神像出巡，为的是安抚众神，震慑鬼怪，保一方平安。二是文艺活动主要是唱戏，也有杂耍、提线线偶、皮影戏之类。三是商贸活动，会场周围摊棚林立，商贾云集，大贾小贩杂陈百货，农具家什应有尽有、风味小吃争相斗妍。随着经济社会的

芜湖县地处长江中下游，土壤肥沃，气候湿润，素称鱼米之乡。自古以来农业耕作比较发达，是粮油种植最早地区之一，当地农民大面积种植油料作物，为木榨榨油技艺的形成与发展提供了有利条件。芜湖县木榨榨油技艺，是指利用木榨设备将油菜籽转换成食用油的手工技艺。工艺程序主要有炒籽、碾末、熏蒸、包饼、装榨、打榨、沉淀等，每一道工序全靠技艺来完成，技艺掌握以实践操作为主。利用木榨榨出来的油，口感好，无腻味。在开榨的时候，周边地区都能闻到香味，有“榨香十里远”赞誉。在木榨榨油技艺形成初始，木榨菜油均作为朝廷贡品和寺院庙宇的禅用品，普通群众很少能享用到。后期，因木榨油坊的数量不断增多，木榨油逐渐进入寻常百姓家，但数量相