大庆市肇源县古驿道站丁习俗是从清朝政府古驿路上遗留下来的鲜活的古代民俗。清康熙二十三年(1684年)，肇源境内设茂兴、古龙两个驿站。清雍正十三年(1735年)开通了头台、二站、三站3个驿站。肇源县境内6个驿站的站人，均系清朝初年“平西王”吴三桂部下官兵，1682年从云南发配而来，6站站人皆有族谱。在300余年的历史变迁过程中，站人基本上保留了自己先民所带来的语言、生活习惯和居住方式。古驿道站丁习俗包含了语言、服饰、饮食、居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间传说、风俗礼仪等8项内容。

莲花湖的传说项目批次：省级第4批项目保护单位：肇源县文化活动中心代表性传承人：张延河《莲花湖的传说》是流传于肇源县境内的凄美爱情故事，在民间流传广泛。传承人张延河根据其母亲张于氏口述，进一步挖掘整理，情节跌宕起伏，内涵丰富，具有很强的完整性、趣味性、思考性和文学性，展现了肇源县历史上的民风民俗、地域风情、生活习性与生产生活方式，具有较高的历史文化研究价值。

肇源古建筑彩绘项目批次：省级第1批项目保护单位：大庆市肇源县文化活动中心代表性传承人：郑连昶肇源古建筑彩绘属于典型的北方地区民间古建筑彩绘艺术，追求庄严、肃穆、典雅、华丽的风格，有金青绿彩绘和金五彩彩绘。在格局上，不受建筑结构的限制，艺人可以灵活运用，绘画的图案热烈奔放。历史上肇源县古建筑彩绘曾取得过巨大成就。

项目批次：省级第3批扩展项目保护单位：肇源县非物质文化遗产保护中心代表性传承人：刘孝荣韩玉学东北北派简板大鼓又称“江北梅家门”，主要流传在松花江岸以北地区，以大庆、肇源为活动中心。以演唱长篇为主，同时兼唱三国小段，内容大部分是民间传说的忠臣孝子、历史故事。道白、唱词结构变化多样，句子长短字数没有定式。在表演中可根据观众的情绪反映兴趣爱好、审美标准等即兴发挥，临场创作，以期吸引观众，活跃气氛。

鼓乐棚历史悠久，为原生态民族民间器乐表演存留形式，主要流传于东北。除喜庆佳宴、祭祀典礼及迎送礼宾需求外，主要用于民间婚丧礼仪活动。1904年杨殿甲创建杨小班鼓乐棚，1919年搬至肇州县（今肇源），由杨殿甲及后代组成，至今仍活跃在肇州县城乡。鼓吹乐棚是东北部分地区对鼓乐班或民间乐队的一种称呼。肇州杨小班鼓乐棚的创始人名叫杨殿甲，1904年，他在吉林省扶余县组建了杨小班鼓乐棚，后搬迁到肇州。随着一代代的传承，杨小班形成了自己的特有风格。他们所使用的乐器以唢呐为主，以笙、管、笛子以及定音鼓、大板、竹板、底鼓、云锣、手锣等打击乐器作为配器。1919年搬至肇州县（今肇源），由杨殿甲及后代组成，至今仍活跃