北极村的放灯节是每年的夏至这一天。这是一个年轻人的节日，每年的这一天，许多恋爱中的青年男女于傍晚时分，都会携手来到黑龙江边的放灯台上，点燃自己亲手制作的江灯，许下自己的心愿，放飞他们对未采生活的美好企盼。一时间，千百只五彩缤纷、姿态各异的江灯随波飘荡、缓缓游动，亮着希望之光，与天上的星星相互映衬，远远望去就象一长串萤火虫随着江水飞舞，场一道十分绚丽的风景。近年来，放灯活动大有突破常规的趋势。许多年轻人只要心有所想，就会在任意一个傍晚来到黑龙江放下一只江灯，默默看着它随江水漂去。让承载着自己心愿的江灯在夜色中闪烁着点点金光向远方漫游而去，寄托着对生活、事业、人生及亲朋好友的美好祈愿和祝福!为了促

夏至节是漠河北极村独有的一个节日。按照北极村人的习俗，每年夏至这一天，北极村的人们都会自发来到黑龙江边，点起篝火，边跳舞边等待北极光的出现。在夏至这一天，北极村是中国白昼最长的地方。太阳从落山至初升的时间只有3个多小时，因大气和地面物对阳光的散射，夏至前后的几天基本上没有严格意义上的黑夜，所以，人们把夏至的北极村称为“不夜城”。一般来说，太阳东升西落是亘古不变的自然常识，但在夏至的北极村太阳却是北升北落，晚霞与朝霞紧紧相连；映照于北方的天空。这种在同一时间欣赏到晚霞与朝霞的神奇天象为北极村所独有。与夏至节相辉映的是神奇而绚丽的北极光，在中国，北极村是最有机会出现极光的地方，极光出现的原理是由太

在漠河，早在明朝以前就已经有人类居住，这主要是以游猎为生的鄂伦春等少数民族，因此，漠河的狩猎史要比农业史长久得多。这些最早的先民们没有先进的狩猎工具，棍棒与弓箭是他们主要的狩猎工具。为了满足生活需要，他们常常采用“烧山引兽”“放火寻角”等野蛮方式进行狩猎。这种方式一度成为这些少数民族大量获取猎物的主要手段之一。鄂伦春狩猎习俗“烧山引兽”“放火寻角”在当年开发“北大荒”时，首先来到这里的人们留下过这样一句谚语：“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里。”形象地描述了当时的自然环境。而在八万兴安绵延起伏的群山之间，的确繁衍生息着大量珍稀野生动物，因大兴安岭地处高寒地区，这些野生动物许多具有珍贵的毛皮和珍贵

在黑龙江边钓鱼的方式比较多，视不同情况也有不同的钓法。一般可分为垂钓、甩毛钩、下夜弦、下盘弦和下趟子钩等。垂钓是一种最为常见的捕鱼方法，这种方法不仅适用于生产生活所需，同时也是人们休闲的一种良好选择。漠河民间捕鱼习俗对于不同的鱼种，垂钓的方式也不尽相同，这主要体现在鱼饵的使用上。对大多数鱼种而言，一般都采用肉质鱼饵。蚯蚓则因其使用方便，受用者广而成为垂钓者的首选，是最优质的上好饵料，它几乎为所有冷水鱼所取食。使用时，先将蚯蚓置于掌心拍死，截取一小段，套在鱼钩上，甩入水中，就可静等鱼儿上钩了。在江里垂钓不用浮漂，鱼弦前头用一较重的铅坠，甩入江中后，以观察鱼杆头的摆动情况来确定是否有鱼上钩，也可以

鄂伦春是长期生活在我国北方深山密林中的一个少数民族，目前仅有几千人口，为我国人数最少的民族之一。鄂伦春意为“住在山岭上的人”。这是一个自古以狩猎为生的民族，也是一个勤劳勇敢、充满着神秘色彩的民族。早在20世纪七八十年代，还经常能看见鄂伦春人骑着猎马，挎着-，领着猎犬或从街头走过，或驰骋在山林间，他们的剽勇令人惧怕和敬畏。鄂伦春人热情、好客，心地坦荡，哪怕是素昧平生，只要与他们相遇，他们都会与你把酒同饮，割肉同食，你如果不接受，他们会很生气，甚至拿起枪半真半假的恐吓你。正因为他们这粗犷的性情难以为常人所理解，所以使人对他们敬而远之。因鄂伦春是漠河地区最古老的土著民族，也是漠河地区最早的先民。因此

冬至节与夏至节一样，也是北极村所独有的节日，这一节日为每年农历冬至这一天。当地人也把冬至节称为“格桑布尔节”，格桑布尔是一个古老传说中的英雄人物，据说，冬至节就是因他而设立的。北极村的冬至是中国黑夜最为漫长的地方，从日出到日落，只有6到7个小时；如果加上因冰雾遮蔽阳光的作用，人们一天中真正能够看到太阳的时间最多也不超过5个多小时。尽管有洁白厚厚的积雪，可以大量反射阳光，但以开亮室内电灯为基准，所谓白天的时间也决不超过9个小时。在这样极端昼短夜长的日子里，人们往往围坐在自家小土炕上，磕着瓜籽，讲讲传说故事，或者几个亲朋好友，支起火锅，喝酒谈天。看着窗外南天边上低矮的太阳，计划着春天要做的活计。近

打啪(音：pià，东北方言，无此汉字)叽：这是一种很花力气的游戏，分两种，一种是用旧书页纵向对折，两张十字交叉，逆时针折角，相互插压，形成方形一体。有2张纸的，有4张纸的，也有6，8张纸的。20世纪七八十年代常有男孩子将自己正学的书撕开叠啪叽的，自然少不了老师的批评和爹0责罚，另一种则是用旧的香烟盒，折角、对折、插压而成的三角啪叽。不论哪一种，玩法是一样的。两个以上的人参与就行，同样以出“手心、手背”或“石头、剪子、布”确定出场次序。以啪叽扇啪叽，扇翻为赢，啪叽便归赢者，输的一方再续上一张，赢的接着扇。扇不翻，轮下一个扇。如先扇者的啪叽压了后扇者啪叽上面，则以双方先喊出的“死”或“活”来确定如

旱地尜：打旱地尜也称“打刻子”，是夏天的游戏，它与冰尜有本质上的不同。旱地尜为两厘米左右粗的小木条两头削尖制成的，还要有一把合手的木刀，形状与家里使用的菜刀类似。玩时，要两人以上。事先定出最高成绩，先达到者为胜。找一宽敞地面，于地面上画一直径为一米左右圆圈。以出“手心、手背”或“石头、剪子、布”确定出场次序。先打者，一脚踩于圈内，一脚踩于圈外。另排于第二者跑离圈十几米远面向圆圈。先打者一手持尜，另一手持木刀。如发球用木刀将尜向第二个人打出。第二个人要尽量用木刀将尜于空中打回，离圆圈越近越好。之后，第二者拾起尜向圆圈内扔，如扔进圆圈，先打者失去打尜机会，视为出局，于边上等下一轮。如尜正压线上，先

抽冰尜：抽冰尜是北方男孩子最为喜爱的一种冰雪游戏，早年冰尜都是自己制作的。一般冰尜有两种材质制成，一种是木制的，找一截木头，大小长短均按自己喜好而定，小的三五厘米粗，六七厘米长，大的十几厘米粗，十五六厘米长，一头削成圆尖，于圆尖上钉上手推车用的滚珠，也有钉上按钉的。尜就做成了。另外一种是铁制的，找来一个大号的螺母，再找一个大小与之相当的铁珠，将铁珠硬砸于螺母之中，就完成了。不同材质的尜，使用的鞭子也不同。对木质的尜，一般使用细绳做的鞭子；对铁珠螺母尜，则要使用由一束布条制成的鞭子才行。不论哪一种，做好了鞭子，才算完成了全套装备。找一处冰面或踩平的雪地。或用手起动，或用鞭梢缠绕于尜体上起动，之后

打破车：打破车也叫“打坨子”，这是山中孩子比较野蛮的游戏。游戏方法简单，找来一整块红砖，立于10余米之外，人站处划一横线，人站于线外。以“石头、剪子、布”确定出场次序。玩者手持半块砖头或石头称为“籽”，向10余米之外的红砖扔，将红砖打倒，为完成一级；第二级则将籽扔于大致自己一条单腿可跳至的距离处，从线外跳出，踩在籽上，并于此处击打红砖。打倒则完成第二级；第三级可将籽扔于自己单腿跳跃两次可跳至的距离处，从线外跳出，第二跳踩在籽上，并于此处击打红砖，以此类推。待至第8级时，籽已落于红砖之下，这时不再用手拾籽打砖，可用单跳的脚将籽踢向红砖，打倒后进入第9级。第9级是将籽扔于红砖之后，跳过去后，拾籽从

飞机格：这是流行于20世纪80年代以前男孩子中的一种户外游戏，参与人员2～5人。于地面画上格子，游戏便于格子中间进行。飞机格的画法简单：纵向三格，上横向两格，两格上一格，上再横向两格，共八格。于顶上两格画半圆，名为“锅”，锅内于半圆弦中间处画一小半圆，为锅底。游戏开始以出“手心、手背”或“石头、剪子、布”分出先后次序，每人各有一“籽”，充当籽的有片石、碗碴、酒瓶底等物。玩者将籽投放于第一格，单腿跳过有籽的一格，依次将余下7格跳满，两处横向两格可双脚同时各踏一格，再跳回，至有籽格处，将籽拾起，跳过那格。第一级完成。第二级，将籽投入第二格，单腿跳进第一格，跳过第二格，其余跳法相同。以下依此类推。当

嘎拉哈：抓(音：chuǎ，为东北方言，汉字中没有此专用字，意为“短距离迅速向前抓”或“短距离迅速向前咬”的动作)嘎拉哈是以嘎拉哈做为游戏的统称，是我国北方旧时每家必备的一种游戏。每当晚饭后，几家孩子聚于土炕上，一玩到深夜。嘎拉哈为骨制是狍子、鹿、猪、羊等后腿膝关节处的小骨。食用后，取出，清净后染上各种颜色。但于生肉中剔出的嘎拉哈才是嘎拉哈中的上品，尤其光亮。嘎拉哈四面各有名称，正面叫“坑”，背面叫“背”，如耳一面叫“针”，另一面叫“驴”。嘎拉哈玩法灵活，可一人也可多人，以抓、搬、叨、碰为主。场地多选在炕上。通常玩抓嘎拉哈要另外配上一只“口袋”，“口袋”用6片布片缝制而成，里面装上麦子、小米、玉