起源于古代山西河东路的平阳府（今临汾市），自宋、金到明代、清代年间，流传甚广。宋代，自毕升发明活字排版印刷后，我国的雕版印刷事业出现了前所未有的繁荣景象。北宋灭亡时，金人以汴梁掳迁至平阳去的刻工与书版作为基础，使这一带的印刷业得到发展。平阳，成为金代雕版印刷的中心。官府在这里专门设置出版机构，管理民营书坊与书铺，使这里的雕版印刷逐渐繁荣起来。木版年画，是用传统的木版水印方法印制的年画。平阳木版年画的刻印者，大都是农民，他们平常务农，闲暇时创制年画销售，成为一种副业。平阳木版年画，与河北省武强、天津杨柳青、苏州桃花坞等地同为我国历来以年画著称的产地之一。平阳木版年画的题材

刺血疗法是在中医基本理论指导下，通过放血祛除邪气而达到和调气血、平衡阴阳和恢复正气为目的的一种有效治疗方法，适用于“病在血络”的各类疾病。“一针消肿”是一种祖传针刺疗法，主要针对患者碰伤、摔伤、撞伤、跌伤等伤后引起的肿胀，消肿疗效极佳，流传于尧都区、洪洞县、古县、安泽县等地。“一针消肿”的针法器具是平时家庭用的手缝（做针线活）钢针，治疗方法是将患者脖子根部的筋络用针刺破后放血，观察出血颜色，如果发紫，说明刺到病害处了，到位即拔，一般中小肿胀一次即可，刺后数小时，即可看到肿胀明显消退，大肿2—3天（每天一次）便可消肿止痛。经络中的气与血是相互为用，气为血帅，气行则血行，气滞可导致血瘀。对于气血瘀

临汾，古称平阳，因其地理位置重要，自古为兵家必争之地。作为帝尧之都，其文化底蕴深厚，十多万年前，“丁村人”就在此繁衍生息，5000年前，帝尧便开启了华夏文明之门，尧王访贤、让位于舜的传说就发生在本地。尧的传说通过几千年来世世代代劳动人民口口相传发展至今，具有很强的生命力。1984年，文化部、国家民委和中国民研会联合下发了出版民间文学三套集成通知后，临汾市开始全面普查，搜集采录民间文学资料，各县市出版了“资料本”，继而市里又先后出版了《尧都故事》、《尧都传说》等等，之后又搜集出版了《尧舜禹的传说》、《尧的故事》等，以启蒙教育走进学校，并且开展了修复尧庙、尧陵，恢复了祭尧等活动，使继承和弘扬尧文化

古陶烧制技艺，是先民们认识自然、征服自然、改造自然的经验和结晶。起先，为了适应生产和生活的需要，先民们开始利用自然资源，制造一些生活用品，如碗、盆、锅、桶等等陶制品，从而代替了笨重的石器，方便和巩固了人民的定居生活，扩大了农业生产对人类社会进步的意义。只是由于当时的工艺简单，产品质量又差，因此更新频繁。后来随着生产力的发展，人们生产经验的丰富，到明清时期已形成了一整套成熟的古陶烧制技艺，处于世界的领先水平。平阳古陶器烧制工艺流程严密科学，一般要经过采料、选料、预烧、粉碎、磨粉、配比、焖料、捣泥、加工胚胎、晒胚、修胚、施釉、焙烧、烧制、捂锅十五道工序；制作工具主要有木锤、转轮、刀具、尺子、划规等

贾得村位于临汾市尧都区河东南垣，乃乡政府所在地，与市区相依，这里地势平坦，土地肥沃，水资源丰富，由于造纸业历史悠久，故又有“纸乡”的美誉。贾得麻纸早在宋金时期就被京人称之为“府纸”。元明清三代，贾得所产麻纸作为贡品进献朝廷，又称“贡纸”。历史上贾得村民除了务农之外，进行麻纸制造和流通成为其主要经济来源。产品主要销售到内蒙、山西、河北、东三省、新疆等地，甚至还流传到日本、朝鲜和东南亚各地。用贾得麻纸墨写的各种文字，不浮印、不透墨，入水捞出后不破损墨迹不走失，文卷、字据放置千年不腐、不沤、不虫蚀。贾得麻纸的主要原料为废旧麻绳头，辅助材料为石灰粉。麻纸的主要工艺流程分泡货、刹货、淀货、剁麻、澡麻、蒸

印染来源于古老的捺印技艺，唐、宋时期称“药斑布”，明、清时期称“浇花布”。平阳印染布艺是流行于临汾及其周边地区的一种印染工艺，清末民初已盛行于晋南地区，由于印染艺人流动性较大，因此其工艺遍布晋南、晋东南个乡村，影响面较广。平阳印染布艺最早采用的染料是在植物中提取的，紫色、蓝色较多，后来有了矿物颜料，常使用的染色颜料有品红（胭脂红）、品蓝、嫩黄（亮黄色）、品桃红（玫瑰精）等基色，其他色彩可自行调配。印染对象以日常用品为主，如大、小包袱，被面、头巾、门帘等，图案题材多为花草、吉祥物等，寄托了人们对美好生活的向往。工艺比较复杂，采用套色印染，即用花版型纸在织物上印染出花纹图案，具体而言，就是在适合并