五龙洞圣母祠位于蒲县城北20公里处，县级文物保护单位,明代建筑，四合院式，正殿为石灰溶洞，内有五龙圣母等塑像5尊。西侧有一洞，深不可测，民间传言可通陕西，为历代祈雨之地。传说龙王专司雨职，掌管兴云降雨，每逢风雨失调之年，民众都要到此烧香祈愿，以求一年里风调雨顺，五谷丰登。相传，民间一陈姓女子与陕西黑水河龙王再续前世姻缘坐化于山间岩洞，人们将岩洞改称五龙洞，并在旁边修建庙宇，塑造神像，每年五月十八（圣母诞辰）或逢天旱，四乡群众纷纷来此唱戏祈雨，恳求五龙圣母施水救灾，相沿成俗。民间有着各种各样的祈雨方式，康熙年间知县朱元袷“草服扇履”、“徒步往祷于洞”，“露坐竞日，期必得清而后归”，这属于典型的步

蒲县位于山西省西南部，吕梁山南端，县域东岳庙坐落在城东南柏山顶端，为东岳泰山天齐仁圣大帝行宫。每年农历三月二十八，东岳大帝诞辰之日，当地要举行各种朝山祭祀活动，周边县、市亦有参与，其中，最著名者称“四醮朝山”。“四醮朝山”起于何时，尚不可考，但有关朝醮资料，明弘治十七年（1504）《重修东庙庙记》碑刻、清顺治十四年（1657）《建醮朝山》碑记载均有记载。“朝醮”是当地一种有组织、有秩序的团体祭祀活动，即在县城按东、南、西、北分建四醮，各醮都供有神祇牌位，每年农历三月二十八日，各醮组织青壮年，抬着神位楼轿，锣鼓开道，铁铳轰鸣，踩着高跷，舞动长龙，汇集柏山，将所供奉东岳大帝神位送还行宫，让其归位，

麦草画又叫麦秆画，是始于隋唐时代的宫廷工艺品，和剪纸、布贴一样属于剪贴艺术。相传，东汉刘秀被王莽追杀，藏匿于麦地之中，麦草随即化为树林保护刘秀。后来当地人视麦草为祈福迎祥之物，特制麦草画，供奉神灵。蒲县麦草画采用纯天然麦秸杆为原料，整个制作过程有20多道工序，主要包括：熏、蒸、烫、漂、拼料、下料、烫料、粘料、装裱等。制作过程中，要充分利用麦杆本身的自然光泽和质地，对其进行熏烫，结合温度的高低变化，对熏烫部位分轻重缓急灵活处理；技术上吸收国画、版画、剪纸、烙画等诸多艺术手法，使麦杆表面形成深浅不同的层次和色变，之后再经剪、裁、印、贴等工序，从而制作出既古朴典雅，富丽堂皇，又惟妙惟肖，栩栩如生的艺