畲族是中国多民族大家庭中的一员，分布在福建、浙江、江西、广东、安徽五省六十多个县、市的部分山区。闽东、浙南是畲族的主要聚居地。畲族有悠久的历史。“畲”字，意为“刀耕火种”，用作民族名称始于南宋末年。元代以来，“畲民”作为畲族的专有名称，普遍出现在汉文史籍。最迟在7世纪，畲族就已经定居在闽、粤、赣三省的交界地区。畲族有本民族自己的习俗和语言，唱山歌是畲族人民文化生活中的一种主要活动形式。山歌是畲族民众传授历史、文化、生产、生活等各种社会知识和进行文化娱乐活动的重要手段和工具。唱山歌成为畲族人民文化生活中不可或缺的内容，不论男女老少大都善歌，并形成了一些独特的民族歌俗歌会。歌俗主要有拦路情歌、来客

操石磉是景宁畲族传统体育竞技项目之一，它具有鲜明的民族文化和丰富的科学内涵。操石磉即用脚踩滚石块（石磉）进行竞赛，先用石块大多扁圆、底面光滑，大的可达数百斤，小则几斤、几十斤，以人力大小而定，一般在村、街的石道上进行。少年组多为两人一组，由一人在另一人背后挽其背、胸，让其双脚稳踩石磉，斜挺腰杆，然后合力推动石磉前进；青壮年组为三、四人一组，其中一人“健杆”，另两或三人抬杠子平胯，让“健杆”仰面斜挺，双脚踩石，伸腿挺腰，把稳方向，将百斤或数百斤重的石磉快速向前推进。快速向前的叫“炒豆”，慢慢游的叫“熬油”，两组相向而动、让石磉猛烈碰撞的叫“对磉”。“对磉”时如果被挤至街道一边就为输。1996年9

赶野猪是景宁县畲族一项少数民族的传统体育竞技项目，是畲族人民在长期的劳动实践中创造并流传的。畲族是一个古老的民族，历史文化悠久，历史上，畲族人大部份生活在大山中，靠务农为生，主要种植蕃薯、大豆、玉米等作物。大山里野兽较多，尤其是野猪，对农作物破坏力最大，因此，野猪是畲民们的心腹大患，于是，有组织的进行赶野猪成了畲民们的一项重要活动。为了更好地达到驱赶效果，畲民在平时就训练赶野猪的方法与技巧，畲民们以竹子编成圆球当野猪，用木棍当土铳，分为两队，争相追打“野猪”，经过发展，逐步演变成了畲族传统的体育竞技项目，其战术丰富，对抗激烈，通过竞技有效提高了畲民的速度、耐力、灵敏程度和团结互助的协作能力。此

问凳是流传浙江一带畲族民间早期的宗教祭祀活动，后逐渐演变为畲族民间体育活动。今年被列位浙江省第二批非物质文化遗产保护项目。上古时代，人们处于愚昧时期，身染疾病，家受灾难，以“问凳”方式祈求神灵保佑，以期待消灾灭邪保全安宁。它的设置是在一个高1.2米的三脚架上，横套一根长4米许，直径为10CM的钢管，钢管两头分别焊着高30、40CM的铁板（30CM为靠背，40CM为握手）中间焊接着一块宽约20CM的铁板作座位，形似翘翘板的体育用具。两端各坐一人，上下翘动，同时左右旋转，边问边答，告知除病消灾的方法，因此被称为“问凳”。

畲族彩带编织技艺是浙江省非物质文化遗产。彩带是畲族传统的手工艺织品，既是美化衣着的装饰物，以及用作腰带、背带等的生活实用品，还是畲族青年男女定情信物、定亲回礼和驱邪祝福的吉祥物，定亲时，不论男方送什么礼物，姑娘回礼必需有自己织的彩带。畲族花带，亦称“山哈带”，又称“花带”，“字带”，为畲族吉祥物，也是畲族传统手工业品之一。勤劳智慧的畲族妇女人八九岁起，就跟着母亲和姊姊学习编织。在屋内，她们把丝线的一端拴在屋柱上，桌档或凳子上，另一端扎自已的腰间，双手轻快地提压带扣和穿梭。在野外，劳动歇力时，便在田头地角找根树桩或柴头拴上丝线，然后坐着或跪着编织。花带分线织和丝织两种。带上编着多种或单一的花纹，

景宁是全国唯一的畲族自治县。长期以来，畲族民众创造和继承了一系列传统祭祀仪式，诸如做功德、传师学师等民俗活动，是畲族民众人生仪礼民俗中及其重要的组成部分。有着深厚的文化内涵，同时又成为极具个性的民族艺术。做功德是畲族成年人死后，家属为“超度亡灵”而举行的传统祭祀仪式，主要通过歌舞来纪念畲族始祖龙麒，并以此教育后代。传师学师又称做阳、做聚头、寿禄、祭祖等，由法师主持仪式，通常要持续三昼夜，表达了畲族崇敬祖先的感情和紧密团结、祈福消灾的愿望。记述畲族源流传说的长联歌——《高皇歌》记载：“龙麒自愿官唔爱，一心闾山学法来，学得真法来传祖，盘蓝雷钟学师郎，收师捉鬼法来强，手反千斤天罗网，凶神恶煞走茫