秭归山川秀美，人杰地灵，物华天宝。既是中国脐橙之乡，又是民间歌舞之乡。世界文化名人屈原就诞生在这里。秭归的柑桔闻名遐迩，秭归的文化源远流长，秭归的花鼓舞也有其深厚的文化底蕴，二十世纪七十年代茅坪建东花鼓就被宜昌地区列为“七鼓一曲”特色艺种，一九八八年由湖北省舞蹈家协会编入《湖北省民间舞蹈集成》，一九八一年被载入《中国戏曲·曲艺辞典》。由此证明，秭归花鼓不仅具有较高的艺术珍藏价值，同时也为后人了解秭归民间艺术，弘扬秭归的屈原文化，创造秭归特色的艺术精品具有很高的参考价值。近年来，秭归县文化馆在上级主管部门的直接领导下，与我县文艺创作室联袂将具有浓郁秭归秭归特色的建东花鼓、地花鼓、跳花鼓、三闾花鼓

有深山“天籁之音”之称的杨林堂鼓，今春起在三峡链子崖景区定点演出，来自秭归县的谭本高等8位农民艺人，用架子鼓、唢呐、大锣等器乐的变幻演奏，让游客享受了一道原始古朴、自然醇厚的音乐大餐。杨林堂鼓的主要乐器有大小堂鼓、大小锣、小镲以及唢呐和长号。大小堂鼓和大锣由一个人演奏，将大小不等的堂鼓呈弧形排列于支架之上，锣用一个木杈拴在一旁，其形式有点像西方的架子鼓。杨林堂鼓的唢呐、长号的吹奏有多门绝技，如二龙抱柱、双龙过江、冲天号、单打独奏等。二龙抱柱即一人按唢呐，由另一个人吹奏，二人合演抱柱动作；双龙过江即两人双手交错，互按互吹；冲天号即手执长号或唢呐表演仰天摔、前后滚翻仍吹奏不息；单打独奏即一个人同时

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为