旌德漆画，历史悠久，具有独特的徽州民间风格。它起源于旌德民间，流传至旌德及邻县绩溪、太平的周边地区。它传承了传统的中国绘画技艺，以线为主，骨法用笔，重审美程式造型，“师造化”、“以形写神，神形兼备”的艺术理想，从而构成了传统中国画的形式和内容特征。上世纪六十年代末以来，旌德漆画通过传承人江延根的大胆探索、创新，在传统的基础上，融合了西方文艺复兴时期那种细腻的写实主义油画的特点，集民间美术和民间审美趣势于一体，它用五彩调合漆为颜料绘制而成，具有色彩明朗、深沉浑厚、古朴生动华丽、韵味无穷等特点，它同时传承了古代彩绘漆画的技艺，又把彩绘从单纯装饰美化漆器转化为欣赏审美为主要目的的工艺美术精品，实现了

宣砚产于宣城市旌德县白地镇，其硬度介于端、歙之间，易雕发墨，乌黑、纯净、细腻。专家评价为：端肌歙理，文武兼济，凝腻净润。石品有：金星、金晕、眉纹、鱼子、玄砂、罗纹、绿漪等。宣砚制作技艺主要有挑石选料、构思设计、造坯成型、细化设计、精雕细刻、打磨美化、刻铭落款、护砚保养等10道工序。宣砚造型分仿古类、随形类，套砚类、砚板类等，以随形砚为主导产品，因石施艺，天人合一。雕刻以“薄意雕”为主，浮雕浅刻，手法细腻，纹饰分明。坐落于黄山东麓旌德县白地镇的宣砚文化公司，通过走访制砚老艺人，挖掘技艺史料，聘请砚雕大师，“传、帮、带”打就砚雕队伍，使失传的“宣砚”再度重生。挖掘恢复生产了一批代表宣砚风格的作品，

相传明代后期在梅王尖（隐龙）山的东边，两牧童在山上放牛，因久旱不雨，到处草木枯萎，牛无粮草，两人憋了一肚子气，拿了柴刀每人砍了一根柏树当成棍子，相互边跳边打，祈神降雨，因柏树坚硬，拍打声音响亮声震山谷，直打得梅王尖山顶乌云翻滚，他两一见高兴极了，说“老天不下雨，我俩就打棍求雨”。两人越打越起劲，乌云越来越多，不一会真的大雨倾盆，旱情得到缓解，秋后喜获丰收。后来，每逢旱情严重，隐龙百姓就敲锣打鼓求雨，后逐渐演变成了一种民间习俗。该习俗规模大且隆重，求雨是分“都”进行的，各“都”求雨方式有所差别（都：明代设立，地域范围），可分文求和武求两种，文求则求雨者彬彬有礼地三步一拜，五步一跪。武求则是大声呼