舞的活化石
“巴象鼓舞”，是阆中渝水土著巴族宗（板遁蛮）人继承其先祖“前歌后舞”传统，在公元前11世纪武王伐纣时阵前造势威震敌胆尽显“巴国勇士”风采而传为美谈的。公元前2世纪初，宗人帮助汉高祖平定三秦时又再现风采。“巴师勇锐，歌舞以凌”，深得刘邦赏识，后被引入汉宫，定名“巴渝舞”。历经魏、晋、南北朝至唐代，虽数易其名，却以其强大的民族生命力，逐步由武舞宫廷舞演变为祭祀舞庆典舞，在民间与世流传盛演不衰。1992年，四川省舞蹈研究所在阆主持召开了“阆中巴象鼓舞与巴渝舞研讨会”，一致认为：阆中流行的“巴象鼓舞”，是“巴渝舞”的遗风，在国家民族舞蹈中独树一帜，是“舞蹈的活化石”。
奇妙的音响
“巴象鼓舞”的音响主要是由鼓、锣、呐喊组成，鼓点具有鲜明的节奏感：“砰、砰、砰砰，砰砰、砰——砰砰,砰砰砰、砰砰砰、砰砰——砰砰。”锣音随鼓点起落，大有“山雨欲来风满楼”之势，使人耳目惊心。舞者以待战、征战、凯旋等篇章变换各种大小队形，伴随鼓点铿锵呐喊“嗨嗨”声，威武雄壮气贯长虹。如“雷霆万钧之力，排山倒海之势”，动人心魄，激人奋进，摧人向前。就是这看似简单奇妙的音响，却烘托出了数千年的巴人气势巴山雄魂蜀水深情。
远古的妆饰
“巴象鼓”的设计为长木柄兽皮圆形鼓，鼓直径约30/40厘米，双面彩绘阴阳图；柄长约80/120厘米，贯通鼓身，上端矛尖状露出约3/5厘米，下端由左手紧握于腰间；右手执长约60厘米之竹鞭，略呈弓把形，鞭端击鼓处微翘。“巴象鼓舞”的表演者为精壮男女，舞者头扎各色包巾，纹面或带各种狰狞面具；上穿黑色对门襟衣服，袒露右臂，腰扎白色亮带；下穿青色过膝亮腿裤，扎黑白相间绑腿。赤脚穿草鞋，鞋鼻头扎一大朵红绒花。将“巴国勇士”形象展现的维妙维俏淋漓尽致。
深远的影响
越是民间的民族的越是世界的，阆中是古“巴子国”的国都，“巴象鼓舞”和“巴渝舞”的发祥地。为了破解“巴渝舞”盛衰枯荣的千古之谜，自上世纪50年代以来，国内学术和文学艺术界就对“巴象鼓舞”进行了专门研究，多次召开学术探讨研究会。1959年，阆中文化馆组织的阆中“巴象鼓舞”队，参加了四川省民间舞蹈汇演并获“优秀奖”；特别是改革开放后，更是注重了对“巴象鼓舞”的“挖掘收集整理开发与应用”。1988年，阆中首次将“巴象鼓舞”运用于“川北灯戏”舞台表演，获得好评；1991年，阆中100人的“巴象鼓舞”队获得南充市第二届丝绸艺术节开幕式表演一等奖；1996年，四川省八运会开幕式大型广场文艺表演的“情满嘉陵”篇中，由400名武警官兵表演的《巴鼓庆盛会》舞，让“山川为之倾倒，河谷为之荡波”，使“巴象鼓舞”威震海内外；2003年，阆中“巴象鼓舞”队参加了四川电视台春晚现场直播表演；之后，阆中市文化馆组织了约80人的“巴象鼓舞”艺术团，重视巴人服饰形象习俗、道具制作、队形变换、音响声光设计、室内外表演等方面的研究与开发，坚持常年排练演出；2004年分别参加了广安“纪念1百年诞辰”和“重庆第四届旅游交易会”表演，引起轰动；2005年5月，艺术团在成都参加了“中国西部第六届博览会”开幕式表演，好评如潮；并尝试与北戴河等景点或企业联姻共同开发“巴象鼓舞”项目，国内外电视报刊等30多家媒体竟相报道。2005年10月19日，四川省“非物质文化保护评审委员会”和省政府批准，将具有“唯一性、代表性、开发性”的阆中“巴象鼓舞”，报送国家相关部门和国务院审批为“非物质文化保护”项目。千年一舞的“巴象鼓舞”，正迎接着她更加阳光明媚的永恒春天，必将产生深远的影响。
