“杜基嘎尔”（藏语译音），即金刚神舞，又俗称“跳神”。跳神并不是世俗的普通娱乐活动，是一种非常严肃的佛事仪式，表演前要念经，表演时须以1节奏而进行。藏传佛教的金刚法舞蹈“藏族杜基嘎尔”通过这种极为特别的表演形式传达和显现出密宗的无上之奥秘，它以身、语、意三密相应吸的仪式化展示，达到驱邪正道、净化心灵、修身养性的特殊目的。这便是在木里藏区流传至今带有浓郁宗教色彩，又集音乐、舞蹈、体育、搏弈为一身的金刚法舞“杜基嘎尔”。
【产生年代】
“杜基嘎尔（金刚神舞）”起源于八世纪，距今已有1250年左右，于1584年（明万历年十二年，1木猴年）由第一世木里香根1——桑杰?松赞嘉措入木里，主要目的是为了致力传播格鲁派（黄教）教义。在东登（今木里县茶布朗区沙湾乡打卡村建成“拉顶噶丹达吉林”（俗称瓦尔寨大寺）。当时规模不大，但香火旺盛，佛事甚隆。
桑杰?松赞嘉措1因此成为木里黄教的一世1，不久后在瓦尔寨大寺圆寂。1圆寂后由平顶次成绒布续承后再转给第二世木里11——降央绒布等至解放前。
【分布区域】
木里大寺坐落在木里藏族自治县瓦厂区桃巴乡你易店村，距县城112公里，海拔高度为2637米，年平均气温11oC，最高气温25oC，最低气温为零下10.6oC，年均降雨量800多毫米，多集中于6月至10月左右，无霜期200天左右。坐西朝东，背靠宁朗山脉，面向木里河，居高临下、视野广阔，寺后悬崖之下林木繁荫、郁郁葱葱，古柏、青松、檀香等树木四季常青，加上云雾缭绕、祥云罩顶，给人一种古刹幽深、仙山凌人、佛光普照之感。“杜基嘎尔”分布于木里县境内的三大寺，即木里大寺、瓦尔寨大寺、康坞大寺等。
【基本内容】
藏语“杜基嘎尔”，即金刚神舞，又俗称“跳神”。演员头戴各种恐怖面具，手持各类法器，在开阔的场地中手舞足蹈。同时配上法鼓、钹、海螺、法号等吹打器乐，并根据器乐节奏进行边沿形式的一种跳神舞之意。是在大型佛事活动中，独特的浓郁密宗色彩的配乐舞蹈。木里大寺每年举行三次跳神活动，十月法会为最隆重，从农历二十四日至二十九日的六天里，每天一次规模不同的跳神表演。这种象征佛法形象的金刚法舞，经过后世藏传佛教大师们的相继改进和规范，作为密宗仪轨，世代传承，并经过多年的演变，形成了带有木里地方特色的宗教舞蹈。
跳神没有歌唱，是以哑剧形式的系列舞蹈，所有演员都要戴上牛头马面、人妖鬼怪的各种面具，手持各种法器，如刀、剑、戟、铃、钵等，身着奇异各色法衣进行表演，整个节目分为两个大段、13个小段构成一体，时而青面獠牙、凶神恶煞，猛烈舞蹈，时而天母0、高僧诵经、祝福吉祥。最后除妖降魔、威猛狂舞、笑口大开。整个舞蹈动作，编排合理、有序，吹、打节奏强烈整齐主毫无杂乱之感，情节引人入胜，留恋忘返，表演勇猛、粗犷，节目奔放、激烈，场面宏大、壮观，给人以一种原始豪迈的美，观后能净化心灵，震撼身心，并会为你祈福吉祥，保佑平安。木里的“杜基嘎尔”与其它藏区的金刚神舞在动作及其编排等方面有着区域性的差别，此外各寺庙的主神也不同。
【基本特征】
藏传佛教的“金刚神舞”是一种非常严肃的佛事活动表演，演前诵经，演中以1节奏快慢而行，无需歌唱，以哑剧形式表演，演员都需戴上面具、牛头马面、妖魔鬼怪等都有，手持各种法器，如：刀、剑、戟、铃、钵等，身着奇异各色法衣。
神舞者多则百余人，少则几十人，乐队十余人，各有一位“强本”即舞官和副官，“若本”即乐官数十人。通过这极为特别的表演形式传达和显现出密宗至高无上之奥秘，身、语、意三密相应，达到净化心灵、修身养性的目的。
金刚神舞整套动作编排合理有序，吹打节奏强烈得体，毫无杂乱之感，情节引人入胜、留连往返，表演勇猛粗犷，节目奔放激烈，场面宏大壮观，给人一种原始豪迈的美。
【基本价值】
1、“杜基嘎尔”是木里藏传佛教重要的佛事活动，在木里藏区信教群众中有极深的影响，富有宗教学研究价值。
2、“杜基嘎尔”所用的服饰、器具、舞蹈等是木里独特的非物质文化遗产，在民间有较强的历史、文化价值和传承价值。
3、作为木里藏族文化的重要组成部分，“杜基嘎尔”将为木里的旅游发展，发挥积极作用。