据《晋书》、《临湘山志》、《长沙县志》记载，陶公庙建于505年
陶公庙位于长沙县榔梨镇正街，汉代榔梨所属为临湘郡（今长沙）治。榔梨镇处于浏阳河畔，城市之郊，自然环境得天独厚；而陶公庙又踞山带水，闹中有静，是乐静读书、参禅悟道的好去处。
(南朝梁天监四年)，距今1506年，是当地士民景仰陶淡和陶烜的清名盛德而兴建的。陶淡和陶烜是叔侄，两人弃家修道，结庐-于榔梨临湘山，后羽化成仙，成为体恤民生、有求必应的肉身菩萨。陶公庙因此而闻名于世。陶公庙始为茅庵一椽，后历朝修葺，不断扩建，特别是清乾隆年间和光绪年间进行大建，形成了今日的占地5300平方米，建筑面积2000平方米的庙宇，由山门、戏楼、石级、大殿、侧殿形成的庞大建筑群，整个建筑显示了我国古代建筑匠人的高超技艺，无论屋脊、爪角、照壁、墙头、照梁、吊檐、踢脚、栏杆、斗拱、门窗都恰到好处地选用了堆塑、雕刻、彩绘等多种艺术手法加以装饰，显得金碧辉煌，古色古香。
旧时湖南城乡的庙会中，陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一，此传统一直绵延至今。清代著名文人王昌年作陶公庙戏台联云：“四百八十寺都付劫灰，香火接前缘，只留得两晋衣冠，隐逸神仙堪合传；三万六千场无非戏局，春秋多佳日，好演出历朝人物，忠奸邪佞看分明。”也说明陶公庙庙会，在中国古代的庙会中，也应具有一席之地。
旧时庙会抬菩萨出巡，都由官府迎送。1688年(康熙二十六年)，湖南大旱，湖南巡抚赵申乔亲赴榔梨陶公庙迎接陶公真身菩萨进城求雨，仪式过后，果真“天忽大雨，水盈尺”。因此，陶公庙从建庙起，就一直受到历代王朝的重视和保护。清咸丰二年(1852)清廷初封陶淡为孚佑真人，陶烜为福佑真人。同治十一年(1872)又分别加封“昭显”和“灵应”真人之称，并下旨将陶公庙祀列入礼部春秋祭祀名单。
陶淡 （晋）陶淡，字处静，太尉侃之孙也。父夏，以无行被废。淡幼孤，好导养之术，谓仙道可祈。年十五六，便服食绝谷，不婚娶。家累千金，僮客百数，淡终日端拱，曾不营问。颇好读《易》善卜筮。于长沙临湘山中结庐居之，养一白鹿以自偶。亲故有候之者，辄移渡涧水，莫得近之。州举秀才，淡闻，遂转逃罗县埤山中，终身不返，莫知所终。...... 详细>>>