新都，地处川西平原,成都的北大门。受都江堰水利之便的润泽，历来物产丰富，水旱从人。长期以来，民间流行的传统婚礼习俗，虽然属于川派婚俗文化的内容，但它具有重庚帖、厚妆奁、讲礼节、崇尚信仰等特征，喜庆热闹而又不失庄重典雅。
传统婚礼仪式，据地方文献记载，最早沿袭的是秦汉周制婚礼的“六礼”，也就是现在说的“汉婚”。“汉婚”注重礼节，重视夫妻之间的结发之情，不兴乐，不庆贺，没有后来唐宋时期的热闹。由于受满族文化的影响，婚礼仪式进一步发展。至民国时期，婚礼的内容越发丰富，形成了具有儒家文化特征的整套婚姻礼仪的流程。
现川西传统婚礼主要流传于成都周边地区，以新都最为盛行。
新都建治于春秋末期，为古蜀国三都之一。开明氏政权在新都军屯营建都邑，为区别于杜宇氏在郫县的旧都，遂名“新都”，距今约2800年历史。公元前376年，新都建县。2002年1月1日，新都县撤县设区，属成都市管辖。新都区主要为平原地貌，平均海拔490米，相对高差6米，平均坡度2‰；地质构造简单，地层稳定，工程地质条件良好；地表水、地下水资源丰富。
新都区属亚热带湿润季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，四季分明。年平均气温16℃，绝对最高气温35.5℃，绝对最低气温-5.4℃。年平均相对湿度81.5%，无霜期271天，日照100天。主导风向为北东，平均风速0.99米/秒，最大风速14米/秒。多年平均降水量911.7mm。
新都区土地类型不多，质地肥力差异不大，多数土壤肥沃
本地的传统婚礼，程序环环相扣，包括访人户、说亲、合八字、下聘礼、订婚酒、报期、回帖、成亲。延伸下去，还有成婚后三天，娘家人将新娘接回去住十天，这叫“耍十天”。这跟新婚期卫生和新娘离祖外嫁后对娘家人的思念有关。
定婚约是男女双方重要的大事。
完聘，又称大聘。择定吉日这天，男方由媒人陪同，送婚书、聘金到女家，女家将坤书交给媒人，完成正式定婚的交结手续。
为了向定婚的子女庆贺，男女两家分别邀请家族和朋友的重要人物，出席隆重的定婚宴。
定婚仪式这天，姑娘须挽上头发，结成一种特定样式的发髻，用以告诉别人，我现在名花有主，别再打我的主意了。直待新婚入洞房，发髻才能由新郎亲手给自己放下来。
定婚后，未来的女婿须按照习俗，给未来的岳父母敬送礼节。
决定结婚日期，也叫报期。女家给了回帖后，双方就紧锣密鼓地筹办婚事。
成婚礼是传统婚礼的0，仪式举办又隆重又喜庆。
迎亲的前一天晚上，男家要进行簪花，上红的仪式，也叫花夜，并请客人吃花夜酒。
簪花，上红：
抬回女家的陪奁嫁妆，男家要设香案供桌在天地君亲师的牌位前，祭祀祖先。
上轿前要踩斗，站在上面哭嫁，以免受人耻笑。
由新娘的兄弟（舅老倌）背起姊妹上轿，这是他的专利权。新娘撒一把红筷子，寓意快快生子，好在夫家养儿育女。
迎亲到了婆家，婚礼进入0。
行驱邪礼，是为了把新娘哭嫁带来的哭神，在途中遇到的阴晦邪气驱赶出去，让新娘平安幸福地过日子。
回车马则是把主管娘家香火延续的车马神请回去，新娘归了男家自然就让男家的车马神接管。这是两家主管香火神灵的交接仪式。
新人跨过门槛，表示从此正式登堂入室，成为男家的主人。
新人喜结良缘，感谢天作地合（拜天地）。
先拜祖先，再拜高堂。
夫妻对拜，表示互敬恩爱，天长地久。
新人入洞房，还须举行撒帐礼，喝子孙汤。
喝交杯茶，表示今后二人同甘共苦，幸福之水源远流长。
结婚自古以来都是人生大事，备受重视。川西传统婚礼的很多仪式都体现了中国人向往“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的文化心理。因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人，而且还是两个家族和全社会的事。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重，引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。它具有政治、历史、经济、礼节、人文、服饰、饮食、音乐、娱乐等深厚的文化底蕴。
川西传统婚礼，程序环环相扣，包括访人户、说亲、合八字、下聘礼、订婚酒、报期、回帖、成亲。延伸下去，还有成婚后三天，娘家人将新娘接回去住十天，这叫“耍十天”。这跟新婚期卫生和新娘离祖外嫁后对娘家人的思念有关。定婚约是传统婚礼中的一件大事，
成婚礼是传统婚礼的0，仪式举办又隆重又喜庆。
信息来源：成都市非物质文化遗产保护中心
信息来源：成都市非物质文化遗产保护中心