据《傅氏族谱》记载“：傅氏八十四代傅余峰在元至正十四年（1354年）因苦于兵荒马乱携妻抱子，由山西平陆逃至江西新余，以雕刻谋生，元末明初由江西填湖广，其子傅岩孙，次子傅鼎孙兄弟举家由江西新余迁之宝庆（今武岗）以竹木雕为业，带徒授艺。清乾隆二十三年（1756年）傅湘东（今洞口岩山乡攀溪村人）拜宝庆竹木雕艺人傅友贤为师。”此后傅氏木雕一直在家族内传承不断。
傅氏木雕始于宋元，而繁荣于明清。至今延续六百余年。傅氏木雕主要分为五大类：即祭祀木雕（佛相类）、建筑装饰木雕、家俱木雕、陈设木雕与巨型树蔸雕。傅氏木雕由单体雕发展到群雕，由普通的圆雕发展到巨大型树蔸雕。技艺更趋精湛，题材更加广泛，作品更臻完善。木雕既有中原文化的恢宏大气，又有湖湘文化的俊奇秀美。无论是小件精细的陈设工艺品。还是大件的佛相雕刻，无论是建筑装饰木雕，还是巨型树蔸雕作品，其刀法纯朴圆润，细匀流畅，人物形神兼备。造型栩栩如生。在傅氏木雕作品中多种木雕技法融会贯通，运用自如。体现出强烈的艺术美感。特别是在木雕大师傅振沅和傅昭槐父子俩的作品《群仙祝寿》、《芙蓉仙境》中，在题材与雕刻手法上充分运用了圆雕、浮雕、透空雕，多层叠雕等多种高难度木雕技法。作品层次丰富、气势恢宏，以中国传统绘画散点-和鸟瞰透式构图特点，让众多的人物和故事情节在作品中表现得淋漓尽致，作品中的故事场面和树蔸的自然美给人一种震撼和清新雅致的审美印象。
傅氏木雕古往今来大师辈出，著名艺人有傅友贤、傅湘东、傅柱先、傅畅炎、傅振源、傅昭槐，作品远销海内外，特别是傅振沅大师十三岁开始学艺，从艺60余年，曾组建了洞口县工艺厂，黄桥镇竹雕厂、岩山乡出口工艺厂，傅振沅大师同时又曾任这三家工艺厂的产品总设计师。每年的广交会参会作品都由他雕刻，创作了无数的艺术精品，以柚木雕、黄杨木雕、樟木雕为主要材质。主要作品有：《天女散花》、《打渔杀家》、《桃源结义》、《十八罗汉》、《宝黛初会》、《穆桂英挂帅》等，为中国的工艺美术事业和出口创汇做出了较大贡献。他与其子傅昭槐创作的国内最大的树雕作品《芙蓉仙境》、《群仙祝寿》为当今艺术界创新之作，并被文博界专家鉴定为“国家一级文物”和“国家三级文物”，永久珍藏，成为怀化博物馆的镇馆之宝，创造了现代工艺美术珍品的奇迹。1982年—1986年，傅振源、傅昭槐在黔城芙蓉楼的建筑装饰木雕作品，也已成为全国重点文物保护单位中的艺术珍品。
傅氏木雕的影响和贡献享有驰名中外的盛誉，经过一代代傅氏家族艺人的艺术锤炼，傅氏木雕艺术已发展成为有着独特艺术理论和艺术风格的木雕流派，形成了一个完整的木雕艺术体系。它是湖湘文化的瑰宝，蕴含着中华民族的智慧和人文修养。傅昭槐本人多次获得大奖：2006年获全国工艺美术精品最具收藏价值奖，2010年获二十一世纪全球华人最具艺术影响力艺术家称号。傅氏作品已成为市场和收藏家收藏的热门艺术品。
但是近20年来，人们的生活发生了极大变化，传统木雕不再用来装饰现代建筑，傅氏娴熟而精湛的手工技艺失去了赖以存在的环境，逐渐走向衰落，现代的年轻人难以潜心传统技艺，多外出打工，加之傅氏木雕又为家族传承，而且克守传男不传女、传内不传外的家训，导致技艺传承面临失传，新人难以为继，专业人员流失严重，必须尽快对它进行抢救性保护。