现存的传统民居包括土木结构、砖木结构、土掌房结构、石木结构传统民居等4种。生产生活仍保持男耕女播的传统劳作形式。传统建房习俗包括择向、选材、建新房、进新房等。
彝族阿哲人的传统服饰具有二方连续和四方连续图案的特点。女子服饰从头到脚分为数种，主要有三角帽、大上衣、中上衣、小上衣、围腰、女裤、鹰勾高帮绣花鞋。服饰上大都镶有各种小巧玲珑的银饰。男子均为深蓝带紫色的长袖上衣和坎肩褂子，纽扣为自己制作的布纽扣，裤子为大扭裆裤。
传统舞蹈为“阿哲跳乐”，有大跳、小跳之分。小伙子们在节庆日或农闲时约别村的姑娘到场园、公房或野外空旷处弹奏各种乐器，边唱边跳，自由恋爱，现发展为老少皆跳的自娱自乐性舞蹈。其小跳为圈跳，男女人数不限，神情庄重，动作朴雅舒放，女舞者垂首若思，含羞含情，双手按拍节扶而不拍，自然分合于腹部，男子抱琴而舞，悠然自得。由小跳转大跳时，即一扫悠缓庄肃之态而群情激越粗犷，欢快热烈。“爱佐爱莎”（当地彝族群众心目中的英雄名字）的呼喊声也随之高亢嘹亮，浑厚深远，此时女舞者由分扶手变为甩拍击掌，男女全部跳大蹬曳（似跑跳步）。大跳注重队形的变化和穿插，突破了圈跳的单一形式，现代色彩较浓。
下高甸村民间文学的蕴藏丰厚，有《为猴吊丧》、《两棵神药》、《给子和稍反》、《爱佐与爱莎》、《白鸡姑娘》、《黄果姑娘》、《大力士》等20多个民间故事。
下高甸村还保留有珍贵的彝族文献《白马经书》，老毕摩普国安手中存有一套。《白马经书》内容丰富，包含历史、地理、宗教、天文、哲学、伦理、医药、文学等多种内容，主要用于阿哲丧葬习俗中，使阿哲丧葬习俗仍然保持着传统特征。这套书在彝族史学中占有重要地位，提供了整个彝族历史不同阶段的史料，为彝族历史的断代学提供了文献依据，也弥补了彝族古代自然科学史研究的空白。
民歌形式多样，可分为情歌、山歌、儿歌、酒歌等。旋律与语调密切相关，或委婉抒情或高亢嘹亮。主要曲调有阿哲跳乐调、阿勒哩调、讲谜调、阿基基调、放牧调、民俗音乐曲调等。阿勒哩调和讲谜调是情歌；阿基基调是创世叙事古歌，用于婚丧和叙述日常生活，旋律与语气较近，几乎是以讲带唱；跳乐调是阿哲跳乐舞蹈的主唱曲调，音域较宽，高亢嘹亮，浑厚深远。乐器主要有二胡、三弦、四弦、响篾、竹笛、木叶、唢呐等。
下高甸阿哲人剪纸有刺绣剪纸和祭祀剪纸两种。刺绣剪纸有桃花、李花、山茶花、牵牛花、几何图形等多种变形图案，有二方连续和对称的特点。剪出来的图案底样用各种彩色棉线刺绣在服装上，精美无比。祭祀剪纸为祭祀专用，出自男人之手，有钱纸、鬼魂图等多种多样图案。
民间传统体育活动世代相传，有荡秋千、打陀螺、赶小猪、踢毽子（鸡毛毽和树叶毽）、老鹰抓小鸡等。
阿哲人的祭祀活动几乎每月都有。主要有农历正月初一祭祖庙抢新水和农历二月祭龙活动。传统节日颇多，最隆重的有春节、农历二月初二祭公龙、初三祭母龙、农历六月二十四日火把节等。此外，六月二十四这天被定为阿哲人的“爱佐与爱莎歌舞艺术节”，每年都有上万人前来同乐。