倒秧歌又叫倒羊角、地奔子，是流传于高台县新坝乡的一种民间舞蹈，因表演过程中表演者的动作多伴随倒行的步伐，因而称之为“倒秧歌”，是高台民间社火的杰出代表。表演者头戴的羊角形的帽子跟藏族僧人的帽子非常相似。倒秧歌从社会功能看，属于宗教祭祀类舞蹈和民间节会类舞蹈的综合形式，是集佛教和道教的表演于一体的履定套路的集体舞。从其表演形态来看，属于道具表演类民间舞，兼演唱民间小调，曲调优美活泼，中间穿插即兴演说，具有浓郁的乡土气息和地方色彩。关于倒秧歌的起源，当地流传着“跳秧歌，闹秧歌，闹着秧歌做什么，四书上留下乡人傩，解瘟疫来和地脉”的民谣。倒秧歌对其他的社火表演形式有所借鉴，具有多源性特征；它的表演形式有佛教和道教内容的世俗化表现，具有泛神崇拜的特征；它的演出队形变化借鉴军事布阵，具有强烈的军事攻防意识。
倒秧歌共有八个角色，16人表演。角色分别为：头鼓子、二鼓子、大旦、小旦、挎儿、道童、大棒、二棒各两人。当地民谣中“一肚子生了十六个娃，四个鼓子四朵花，两个后生两挎儿，两个娃娃出了家。”就是对倒秧歌角色的形象描述。
倒秧歌有说有唱，其说唱形式可分为自唱、点唱，边舞边唱、边说边唱等。说唱的内容也极为丰富，有唱人们在现实生活中对美好前景的向往，对神灵的祈求，对官府的颂扬、希望；有唱通过辛勤劳动而获得丰硕成果后人们愉快心情的表达；也有唱古诗词的，大都即兴赋诗，现编现唱。曲调有《小放牛》、《四景儿》等，句间加锣鼓铺垫。
倒秧歌的乐器分为吹奏乐器、打击乐器、丝弦乐器三大类。吹奏乐器主要有唢呐、笛子、马号等；打击乐器主要是二鼓、二锣、二镲，此外还有木鱼、响板、梆子、碰铃等；丝弦乐器主要是板胡、二胡。“倒秧歌”表演共有24种套路，经常使用的主要套路有：长蛇阵、龙摆尾、游四门、四盏灯、五梅花、黑虎掏心、黑旋风、蒜辫子、称勾子、双剪子等十种。
时至今日，高台“倒秧歌”面临失传，能熟练掌握表演方法的只有高台县新坝乡暖泉村现年67岁的闫重先一人。目前，高台“倒秧歌”已被高台县和张掖市公布为第一批非物质文化遗产保护项目。