传说很久以前，天下一连三年大旱，颗粒无收，饿死的百姓成千上万，能活动的人都外出逃荒去了，村中只剩下老弱病残在家等死。这天晚上，村中一个老人家，已经一整天没吃一口饭了，饿得前心贴后心。正在饥饿难耐，只见从村外走来几个人，这几个人威风凛凛，走到快要饿死的老人跟前，说：你可到村外某处去挖刨一下，可免饿死。老人睁开眼睛，原来是南柯一梦，想起梦中所见之人，与庙中所供神像无异，心下诧异，于是约上几个年迈之人，来到神灵所指示地点，果然挖出一些红高梁。老人们欣喜若狂，赶快用那红高梁煮了些粥，你一口我一口，吃了起来。没想到，这些粮食虽然每人只吃一点，却并不感到饿了，老人这才明白，是神圣显灵，来救助这一村的弱老寡小。当即对天许愿，如果能活过灾年，当重塑金身，明敬神灵。
灾年过后，逃亡的人们陆续回村，惊奇地看到村中大多数人竟然还活着，才知道村中神圣显灵，便四处凑钱，修盖庙院。庙院盖好之时，村中人按着看到的神人形像，制成高跷，壮年人高踞其上，载歌载舞，以示庆贺。
因盼着民丰国安，这些活动就一直持续下来，历经千年而不乱，代代相传。文革期间，高跷曾一度停演。文革结束后，村人自发组织，重新置起衣服道具，把这项险些失传的传统艺术又拾了起来。
高跷舞演员分净、未、生、旦、丑、古戏文中所有人物，均可上阵。服装为古装，脸画脸谱，高跷用坚实木块制成约四尺高的木棍，顶端绑在人的脚上，高跷上端雕龙绣花，下端饰配铜铃，舞动起来，叮当做响，分外动听。高跷舞动作分单腿跳、双腿跳、对跳、穿花、四人对跳、交叉跳，边跳边扭，跳出各种舞蹈动作，还有上方桌、抬扁担、打叉、拨刀，掏花、秧歌步等，动作中配以唱词，主要唱词有《对花歌》、《大钉缸》、《担花蓝》、《民间小调》、《闹五更》。文革以后，这些歌词逐渐改为唱颂党歌唱毛主席的唱词。高跷舞的演员服装用古装、画脸谱，用坚实木块制成约四尺高的木棍，顶端绑在人的脚上，上端雕龙绣花，下端饰配铜铃，舞动起来，叮当做响。逐渐流传演变成为深受大家喜欢的一种文艺活动。文革结束后，广大群众自发组织，置办道具和服装、锣鼓等器具，让这一民族瑰宝重放光彩。
