过去，壮族小孩诞生后，曾流行"拜花婆"的习俗。“花婆”又叫“花神”，是壮族的生育之神，也是儿童的守护神。按照当地的迷信说法，一个个可爱的小宝宝，原本就是花婆家所种神花的花朵，但这些花朵却不肯轻易到人间落户。为了让育龄妇女尽快地生儿育女，让这些“花朵”早日降临人间，所以，壮乡人还在婴儿出生之前，就急急忙忙地举行一种“安花”、“架桥”仪式，即给花朵架一座“桥”，好让她平安渡河，到达求嗣之家。“安花”一般是请道公或师公喃摩，敬祀花神。仪式当中，要做几朵绢花，绑在一根棍子上做成花柱，然后请一位多子多福的男性老人扛着，把花柱安放在求嗣妇女的卧室门口，这位老人同时被认做义父。
“安花”耗费很大，过去柳江壮族人“安花”，要牵来一头黄牛，绑好牵绳，脖子上挂一个花环。道公作法后，一人手持长棍，末端夹的尖凿对准牛头，另一人用长柄木棰猛击凿干，牛当即倒地，然后宰杀大宴宾客，此俗谓之“劈牛”。“架桥”也叫“安桥”，大新县壮胞是用两条竹片在路上搭“桥”。马山县则是用一幅红布，请师公喃摩作法。环江县也用红布，不过“桥”是架在求嗣妇女的卧室门外，另外，还要用纸剪成小孩的形象，以竹竿插在红布边，再以竹片在田野小沟上架竹桥，所以，他们架的一般是双桥。人们就是以这些方式在祈盼着“花神”的出现。
小孩出生后，人们更是要感谢和敬拜“花婆”。届时，人们要特意在产妇的床头墙边立一个“花婆”神位，并扎上一束野花。以后，小孩若遇病灾，其父母就要及时给“花婆”上供，并在象征小孩的花朵上除虫淋水，以免除灾病，让小孩平安健康地成长。
满月那天早晨，外婆家的亲友便拿着精致的壮锦背带、衣服、鞋袜、褓巾等礼物前来祝贺。这时，婆家早已准备好了水圆、糕点之类的食品，迎接客人。在场的人，无论是谁，或多或少都要吃些水圆，表示家庭和睦、生活美满。然后，由一个穿着一新的十三四岁的少女用崭新的背带背着小孩去“逛街”。出门前，老人们要送给少女一把伞，表示小孩长大了有胆有识，能出远门，走南闯北，风雨无阻。同时，要将几张纸或几页书放在小孩的怀抱中，以示婴儿长大后知书达礼。另外，还要放几根小葱于背带中，寓意小孩聪明伶俐，长大成才。逛街仪式结束，主人家才正式大宴宾客，同贺一番。