陈仓姜马察回在民间也叫西府曲子，是长期以来流行于古西府地区一带的一种器乐演奏形式，其历史上可上溯至汉唐时期，从目前保有的手抄本来看，系清光绪五年（1879年），从目前演奏的结构形式和曲目来考察，大多是由隋唐以后逐渐积累发展而成的。具体起于何时已无法考证，据姜马村当地人说姜马二姓是宫廷乐师的后裔，因战乱避逃到姜马村，由此传下姜马察回，且只传姜马二姓，不传外姓。
陈仓姜马察回的基本特征
陈仓姜马察回曲子具有鲜明的地方特色，旋律、装饰音等都带有古陈仓民间音乐特征。演奏中注重起、承、转、合，音乐庄重华丽，优雅丰满，风格清纯、刚柔兼并，既有古代宫廷遗韵，更有浓郁的民间“姜马”手法和本地区韵调——“西府调”的艺术个性和地方性，深受当地群众的喜爱。
陈仓姜马察回的基本内容
察回乐曲系鼓吹乐一特殊亚乐种中的乐曲，其吹乐无一般鼓吹乐必备的唢呐，而主要由五支笛子组成，打乐除战鼓板鼓外，铜器有云锣、乳锣、中、碰铃。乐队构成遗留有古代的显著痕迹，传说始于唐，常用于祈雨，代表诸神巡回察访。陈仓姜马察回原有曲目22个，后遗失2个，现存曲目17个，有《刮地风》、《路曲子》、《十八腔》、《高调罗江怨》、《上下轮》、《征东》等，乐曲中包含民间音乐、宫廷音乐、戏曲音乐、曲艺音乐、宗教音乐等多种成份。一般在祠堂和庙会上表演，演奏形式分坐乐和行乐两种，坐乐在室内进行，乐曲有严格、固定的结构形式，以“帽子头”开始，这是一种固定的乐曲，进度较慢，然后进入“正曲”，一般为单乐段，是抒情的慢板，接着以较快的乐板“行拍”作为尾声，最后再由慢到快，乐器齐上，在热潮中结束。行乐比较简单，主要是演奏牌子曲，打击节奏乐器，起着伴奏击拍的作用，特别是疙瘩锣和铰子起着重要的作用，乐器以笛子为主，有时笙管衬之，多用于街道进行和庙会的进行之中，如“路曲子”等。
陈仓姜马察回的主要价值
陈仓姜马察回以其久远的历史渊源和鲜明的艺术个性，在发掘、抢救和保护方面，主要有以下两点价值。
1、学术价值：在中国民间传统音乐的器乐演奏中，姜马察回是传统民间器乐合奏的一个成功典例，对它的大力发掘和抢救、保护和整理，对研究我国传统器乐有着十分重要的价值。
2、实用价值：陈仓姜马察回已成为关中地区、特别是宝鸡各（区）县、乡镇农村人民群众偏爱的一种民间娱乐品牌，对继承传播民间传统文化精华、丰富群众文化生活、构建和谐社会都将产生十分重要的促进作用和实用价值。
陈仓姜马察回的濒危状况
与其它民间文化遗产一样，陈仓姜马察回亦面临着艺人年龄老化，后继乏人，曲目失传的濒危局面，具体如下：
1、陈仓姜马察回曲子表演与道情演唱属同一班子，耗资较大。
2、陈仓姜马察回属民间器乐演奏，如笛子、笙管等由乐手自己解决，都存在淘换上的资金不足。
3、陈仓姜马察回曲子，作为一种特殊的器乐曲目，由于其管理存在于村级，其专业人才较稀缺，大多为艺人凭记忆而演奏，易随人员的老龄化导致失传，如已失传的《进南方》、《放牛》一样，令人痛惜。