古代的牒,一般是指书籍刻本或通行证书,如牒谱、金牒、玉牒等等。但这儿所谓的“牒”,则是专指旧时寺院、庙宇或道观等信仰场所使用的“度牒”或“戒牒”,“刻板牒印”即是由专事刻板的民间艺人,接受这些寺、庙、观的委托后,将那些“度牒”和“戒牒”刻制印刷出来,供僧、尼或道士们作为一种信仰品出售给或赠送给那些善男信女们,说是拥有了这些“牒”,佛和神灵就会保佑他们平安、吉祥和幸福。据传,该村在明清时代就有刻板牒印艺人从事于此了。整个工艺程序是:要选用上好的樟木,锯成薄板,刨平后将所需图象复印在樟木板上,进行阳刻,完毕后用墨单色拓印到黄表纸(佛、道信仰的专用纸)上,需要多少就拓印多少。所刻牒板以线条流畅、人物、花饰等造型生动、自然、且极具民间年画风格者为佳。刻板牒印的内容由寺院、道观、庙宇的需求不同而各异,如有“观音菩萨”牒、“三官(即古时人们信仰的天官、地官、水官)”牒、“双龙戏珠”牒、“八宝(即旧时民间传说的‘八仙过海’)”牒以及其他各种各样名称的牒。但随着现代印刷技术的普及,这种原始的刻印方式几近消亡,当地为保护这一遗产,正在采取一些必要的措施使其不致湮灭。
信息来源:宁波市文化馆(宁波市展览馆宁波市非物质文化遗产保护中心)
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