兜率寺前身为狮子林道场。据《江浦埤乘》记载，狮子岭原有“狮子林”，始建于清顺治二年（1645年），为僧白庵所建，至今已有300多年历史。该寺以研经讲道为终始，故而名声日振。明清以来，时有高僧于此讲经习道，鼎盛时期，寺有常住僧侣40余人，每日晨钟暮鼓，香火缭绕，为佛门不可多得之修持圣地，故而香客众多，每年正月十五的庙会更是不同凡响。
狮子岭兜率寺庙会是佛教信徒的一项重大佛事活动和当地善男信女的进香活动。 据历史相传，自“兜率寺”顺治二年(1654)建寺以来，便有了正月十五庙会的传统，传承至今。每年农历正月十五，狮子岭庙会可谓是人山人海，香客们每人手拿一束香，前来烧香拜佛。
由于“兜率寺”中外驰名，故远道而来的香客，便于正月十四便进入该寺，寺内和尚给予热情接待，还给予安排住宿，吃饭。
每年每月初一、十五，是香客们到庙里烧香拜佛的隆重节日，以求万事如意。而正月十五则是一年之首，故而正月十五的庙会便显得更加隆重。善男信女来此烧香拜佛，则是求一方平安，风调雨顺，家庭幸福，人丁兴旺。
狮子岭庙会相传三百年之久，在民国时期达到鼎盛时期，直至“文革”期间，香火灭绝，僧侣全无，庙会便一度中断。直到1978年改革开放以后开始恢复这一活动，日趋旺盛。
狮子岭庙会的特征
一、历史性。兜率寺庙会已有300多年历史，一直沿袭至今，有其存在的历史根源，是当地民风民俗及我国佛教发展史的历史见证。
二、宗教性。兜率寺庙会宗教色彩十分浓厚，有完整的宗教仪式，信仰佛教的信徒对其十分崇拜。
三、参与性。农历正月十五是农闲季节，也是走亲访友的佳期，香客和家人、亲戚、朋友同来，一是敬香朝拜，二是可以人际交流，三是游春踏青。
四、民俗性。由于历史根源，人们仰慕兜率寺之名而来，通过这种形式祈求一方平安，五谷丰登，六畜兴旺，并相沿成习，因而也成为一种民间的文化习俗。
五、艺术性。该寺的建筑尤为壮观，寺内各大殿的名画，由该寺住持也是著名书画家园霖大师亲笔所绘，功底深厚，画艺精湛，园霖大师的独特书法，更是一绝。
狮子岭庙会是一种民俗活动的展示，通过对历史古寺的观仰膜拜,可以让人感受到历史的变迁和社会的发展，具有一定的历史价值。