青岭狮灯在梓潼县青岭村一带（仇家坝），许多仇氏族人都能表演。起源时间不详，盛行于清末民国初年。是梓潼文昌镇老百姓的自娱性舞蹈。也是本县流传最广的民间文艺活动。特别1923年经智光法师改进后，一直是本县大型文化活动必不可少的节目内容，年年春节都有青岭狮灯舞活跃在城镇和乡村。受年龄、经费等因素制约和影响，青岭狮灯的表演机会和水平一年不如一年。但现在成立了青岭狮灯协会。青岭狮灯协会会长仇龙祥还经常到宏仁、观义、定远、黎雅等地教授青岭狮灯表演。
民间狮子舞活动，有驱邪镇妖和吉祥之意，为群众喜闻乐见。居民、村民皆喜欢将狮子接到门口玩耍，都很虔诚地放鞭炮，将狮子迎进来，讨个吉利，驱邪免灾，来年吉祥如意！本县的青岭狮子舞分文耍和武耍两大类：文耍表现狮子讳谐动作，如《笑和尚耍狮子》等；武耍则通过人和狮子搏斗，表现狮子的勇猛性格。“狮灯”以表演、杂耍和几种动作混合而成，是富有表演艺术乐趣的活动，不属纯狮舞。笑和尚、沙僧、孙悟空、猪八戒和狮子分别和合作表演。演出程序有“滚地”，“平台”，“高台”。“滚地”指在平地上表演。“平台”指在一张大方桌上表演。“高台”是指在三至七张大方桌相叠而成（二至六张脚朝下相叠，最上面一张方桌脚朝天），由笑和尚带着沙僧、孙悟空、猪八戒和狮子分别上下表演。
青岭狮灯，由狮子、笑和尚、沙僧、孙悟空和猪八戒组成。正式演出时再增加牌灯两盏和一个负责散片子的人（联系演出事宜）。青岭狮灯过去只有狮子和笑和尚。1923年，老和尚智光法师（海灯法师的老师），从印度、缅甸等国游学归国来。因从吴承恩的《西游记》中得到启发，认为狮灯源出于唐僧去西天取经的传说（实际上和智光法师的经历有很多相似之处），唐僧师徒取经途中被狮魔所阻，后借助文殊菩萨的坐骑吼狮降伏了妖魔。由于文殊菩萨的吼狮能够驱魔避邪，民间就做了纸扎的吼狮，每年春节耍一次，以示来年万事如意。也有人认为笑和尚就是唐僧的形象，而狮子就是小白龙马的形象。因此，悟空、猪八戒、沙僧在狮灯中必不可少。智光法师还亲自指导艺人们根据国外寺院门口的石狮模样，将原来的狮头改做成了印度五彩狮子，改造后的狮子神态生动，色彩绚丽，舞蹈也重新进行了编排，青岭狮灯为此大进一步，成为梓潼狮灯最具表演特色的一派。
智光法师教习狮灯一共收了4个徒弟，现唯一的传人仇龙祥，1958年生，现年47岁，青岭三社人。现在的青岭狮灯队全部为仇氏族人组成。最早制作狮子的是仇龙祥的父亲仇立才，也是智光法师的亲兄弟。
青岭狮灯每年腊月30开灯，耍到正月十八结束。狮灯班有会首，由当地乐于助人，有狮灯全套表演技能，能服众望的族人担任（现青岭狮灯协会会长为仇龙祥）。腊月二十八请耍灯人团年，三十夜到附近寺院敬神。笑和尚在神位前0头，此时悟空、猪八戒、沙僧立于殿门两侧，笑和尚牵狮子胡须从神位右边到左边，绕屋一周出来，敬神完毕。初一开始给各家各户拜年。拜年表演程序完毕后，还要在主家院坝表演。笑和尚引逗狮子，狮子时而腾跃，时而轻松地跑圆场，还能表现喜悦、狂怒、亲昵等各种情绪，主要动作还有0尾、搔痒、打滚、立掌和抖毛。孙悟空、猪八戒、沙僧手执金箍棒和钉耙等表演降魔、戏狮和互相逗耍。狮舞活泼威武，笑和尚三人表演诙谐、滑箸，使人顿觉妙趣横生。有的人家还设阵要狮灯去破（传说中吼狮破了108阵才降伏妖魔）。其中分文阵和武阵两种，文阵有72种，武阵有36种，武阵又分天阵和地阵两种。文阵需要舞狮人的智力，武阵需要考验舞狮人的勇气和技巧，武阵中的天阵基本上就是杂技表演。比如：“过独木桥”、“踩跷跷板”、“高空叠罗汉”等。到了正月十八，就是当地送神的日子，这一天收灯，从寺院里将木雕神像抬出沿村走一转，神像走到哪里，狮灯就跟到哪里，这种仪式也叫扫荡。此收灯仪式完了将狮头悬挂在寺院或会首的家堂屋的中梁上，来年再耍。
狮灯用打击乐伴奏，主要乐器为：鼓、大钹、大锣、马锣组成，有时也会加进唢呐。演奏的锣鼓曲牌非常丰富，有《金银豆》、《凤展翅》、《剪刀架》、《倒卷帘》、《二十四》、《正三叠》、《反三叠》、《三三叠》、《天下雨》、《三环子》、《闹山虎》、《八仙会》、《弹棉花》等。
狮灯队人员有十多人组成：狮头2人，狮尾2人，笑和尚1人，孙悟空1人，猪八戒1人，沙僧1人，打鼓1人，大钹1人，大锣1人，马锣1人，牌灯2人，散片子1人。有时还有候补人员多人。
狮灯的道具：笑和尚面具一个，狮头，狮皮两套，孙悟空、猪八戒、沙僧面具各一个，金箍棒一根，钉耙一个，拂尘一个，喜条一副。
信息来源：绵阳市非物质文化遗产保护中心
信息来源：绵阳市非物质文化遗产保护中心