肃宁武术戏肃宁武术戏，距今已有三百年历史。据传，明隆庆年间，肃宁武师张子谦率其家人，进京卖艺，结识了南方某昆曲剧团，后又同台演出，时唱时打，多种形式不断融合，形成最初的武术戏，在北京演出时一炮打响，极受欢迎，后张子谦因故率班回到肃宁，当地百姓是喜闻乐见，因此附近的高阳、河间、沧县、盐山等地纷纷效仿，使得武术戏红极一时。
武术戏，老艺人喜欢把它叫“玩艺儿”。艺者，武艺、艺术。武术戏主要的武打包括八翻拳、华拳、太祖拳、短拳等，将武术与文学艺术、戏剧艺术进行有机结合，形成别具特色的艺术形式。其基本特点是：依照戏剧模式化妆，利用戏剧中的冲突情节展开武打。在双方对打前各有练兵演武，初为拳路练习，继而器械练习。双方开打后是对打。观者也可以不化妆上场，叫“下清场”。双方交兵开战，刀枪并举，叫“打乱场”。到热闹精彩之处，场外的武林高手也可以下场献艺，叫“帮场子”。演员与观众互动性很强。
武术戏的曲目较多，至清末民初，全县有四十多个村庄都能上演武术戏，其代表剧目有：北大史堤的《燕青打擂》、南大史堤的《三打祝家庄》、王家佐的《五宪徒五妹》、北白寺的《溪皇庄》、宋家佐的《花碧莲拿猴》、寄子庄的《满春园》、东泊庄的《骆洪勋打擂》，共计近五十个曲目。
肃宁武术戏自清初形成以来，至今已有300年历史，几百年的发展，有了独有的特点：
1、随着各村民俗活动的产生和发展，和村民的人才情况，各村上演的主要剧目及唱腔不尽相同，唱腔原以昆曲为主，后引进了京剧、丝弦、老调、梆子等地方戏唱腔。
2、所有武术剧演出时，都是真刀真枪，真杀实砍，武打场面约占全剧的70%以上，而故事情节简单，唱腔粗俗，豪放短悍。演出时间可长可短。
3、乐队以打击乐为主，兼有少许民族乐器。
4、剧中所有人数上下场自始至终都是武术状态，而道白大多是本地土语。
5、进入武打场面时，观众也可随时上场表演而且不用化妆。
推荐理由：自古肃宁民间有崇文尚武习俗，古有清代武状元哈攀龙，今有国宝河北梆子艺术大师武生裴艳玲，其民间文化积淀构成了武术戏生长和传承的环境。
据权威人士统计，到现在真正拥有武术戏演出队伍的，在中国仅有肃宁县。也可以这样说，现在提到武术戏，就是“肃宁武术戏”。而在肃宁，能演整出武术戏的村庄，就只有北白寺村了。肃宁武术戏，是不可多得的民间文化瑰宝。
肃宁武术戏已于2006年以冀政函〔2006〕77号文（《河北省人民政府关于公布第一批省级非物质文化遗产名录的通知》）入选《河北省第一批省级非物质文化遗产名录》。