男大当婚，女大当嫁。男妇女到婚龄，“娃家请人说媒，女家望人说媒”。“媒不媒，跑三回”，既使双方有恋爱基础，女方父母为女儿终身大事负责，也得让介绍人多跑几趟，才能“放话”。如果女方无意则以各种理由推辞，介绍人就不再登门。双方同意，方可“认门”，也叫“看门户”。介绍人领着男娃到女方家里，给双方父母介绍情况，当面征求意见，男女双方表态同意后，再经过一段接触交谈，下一步就可“订婚”，也叫“为订”。媒人穿梭交谈协商选定吉日，互送订婚礼物，双方父母及亲朋见面认识，从此正式建立这门亲事。男娃逢年过节均到女方拜年送礼。
到了法定婚龄，双方办理结婚手续后，再举行婚礼。婚日必须提前约定，女方备嫁妆，男方收拾新房，准备彩礼。婚期到男方迎亲，新郎、媒人、押礼先生同去“送彩礼”，“抬嫁妆”。迎亲时必带礼品及新娘首饰、衣料、用大红纸“喜”字及“喜鹊闹梅”、“百花迎春”等图案系上，到女家先摆彩礼，新郎拜见岳父、岳母等亲属。女方的嫁妆系上大红“喜”字，交给男方“押礼先生”后，方可鸣炮“发亲”。离娘前姑娘在头天晚上必哭，直到第二天“发亲”。一哭父母养育之恩，二哭兄弟姐妹手足之情，三哭亲朋好友情谊，声泪俱下，缠绵感人。也有假哭者，多是装模作样，假戏真演，也有姑娘沉不住气，外人一逗“扑哧”笑出声来，引起亲朋大笑，指责为刘备“假哭荆州”。也有为争“彩礼”、“要陪嫁”，为区区小事真哭者，多被人耻笑，现在山区姑娘多不会哭了，喜事何必哭！迎亲过去山区是走路，坝里骑自行车，现在全是用汽车接送。新娘接到村旁，下车、上轿，男方备好花轿，由婆家公公、哥哥抬进新房，收拾嫁妆后，放炮再举行婚礼。公婆化妆扮成艄公、摇婆，脸上-。公公背上吹火筒，手持长烟袋，让儿媳点烟、挤气球、敬酒；而婆婆站在旁边身背醋罐，戴上单片眼镜睁只眼、闭只眼，节目繁多，主要是让公婆出丑，给客人取乐，然后让公公拉着儿媳手，沿宴席走一圈，引起哄堂大笑。这种不文明习俗不知道源于何时，平川仍盛行。而山区均不使用这种陋习。不过山区有招夫婿之习惯。过去“童养媳”、“娃娃亲”、“一夫多妻”、“一妻多夫”不以为怪，山里男人劳动强度大，狩猎、伐木等常出现致伤致残，女人方可再招一男人上门养活前夫及儿女，养老扶少，待儿子长大后，多把女婿撵走，故有“上门汉，两年半，三年不走是痴汉”之说。独女婿，改名换姓，养老送终，现在很普遍。山区还有“起法”男娃，招女婿养老，女儿孝顺，女婿听话，因此把娃送出去给别人当女婿，自己跟女儿一块生活。