传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心挖掉它。现在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。
愚公移山传说的史载
愚公移山传说最早见于《列子·汤问》。据说：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。他的家人、邻里都来相助。每天，他们劈山运土，往返在渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神，把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”的人定胜天的思想。
愚公移山在群众口头至今还流传着它的各种异文。据调查，现在河南省济源县王屋山一带，有“愚公村”、“愚公洞”遗迹，并且，在群众中还流传着《愚公盘山》。现传故事是为了解决水源的困难而挖山，幻想色彩也有所减弱。
愚公盘山的传说
很早以前，在济源县西北的王屋山下，有一个几十户人家的小村庄。起伏连绵的山岭，把这个小村庄环抱在一片山坳里。村里有一个老汉勤劳、善良，脾气象王屋山一样倔强。人们都叫他老愚公。老愚公住的这个小村庄，后来就叫愚公村。
愚公村里没有水。村里人吃水，得翻过王屋山梁，穿过青铜沟，下去杏树坡，到十几里外的一个村子里去挑。整年光为吃水，不知道累坏了多少人。当地有首民谣说：
有女不嫁愚公村，
担水翻山象驾云；
去时穿的绣花鞋，
回来磨烂脚后跟。
有一次，老愚公又和村里人一块儿担水去了。山那边村子里，有个人称“智叟”的财主老头，对愚公说：“傻老头，井是我家的。从今以后，谁也不许再来这里担水，要担水，就到下面小河去。”
老愚公一气之下，回到家里。他眼见村里人吃水这么难，心里老不是个滋味。他登上王屋山，望着远近的山山岭岭，默默地想着心事。忽然，对面山沟里的小河发出哗哗的流水声。他心里一下子亮堂了，不觉想到：要是能在王屋山上劈开一条路，村里人去小河里担水，就可以少跑十几里路，也不会再受财主的气了。他大步往家走去，暗暗地下了决心：这王屋山给祖祖辈辈的人，不知带来了多少难处。我一定要给子孙造点福。
老愚公回到家里，把这个主意一说，老伴、儿子、媳妇、连小孙儿都愿意一块去盘山（注：盘山，济源的方言，意即劈山）。于是老愚公就扛上开山镢头，领着全家老小来到王屋山下。老愚公不顾年纪大，抡着开山镢头，干得汗珠子“叭嗒叭嗒”直往下掉。一家人也都学着老愚公的样子，挖山的挖山，担土的担土。小孩子也烧水、送饭，前后忙活，可真热火。每天清早，太阳还没露脸，他们一家人就开始盘山了，一直干到月亮爬上半山腰才回家。没多久，村里人知道了，男女老少都来帮忙，盘山的的人越来越多了。
老愚公决心要劈开王屋山的事儿，象一阵风一样，很快就传到了山那边财主老头“智叟”的耳朵里。他专意来到盘山的人当中，找着愚公说：“你们这些人呀，真好比是长在山沟里的橡树，也不看看自己离山顶有多高！这么高大的王屋山，凭你们这老少几个人，就想劈开，恐怕得等到石头发芽、日头从西山出来才行呢！再说，愚公，你这个老头子，年纪都快八十了，还会再活几天！能劈开王屋山？……哼，哼！”愚公听他不停地罗嗦，这才放下手里的开山镢头，捋了捋被山风吹乱了的胡子，直一直腰杆，擦—把汗，瞅着智叟大笑说：“你这老东西，才真枉活这么大岁数。一个小孩子都明白的道理，你却想不开。这王屋山虽高，却不会再长高了。我死了以后有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。再高的山也经不住俺子子孙孙不停地盘呀！再说还有村里人一起干，为啥盘不开呢！我看呀，要劈开王屋山，也象咱山里人常说的：‘一天又一天，水滴石头穿’。世上没有爬不过的山！”说着，吭哧一声，老愚公朝着王屋山又是一镢头。这话音和镢头声，象打雷一样，震得王屋山嗡嗡直响。智叟讨了个没趣，不吭不哈地走了。