云台观庙会指产生并盛行于云台观的一种传统的、民间自发组织的群众性朝拜活动，每年规模较大的会期主要集中在农历的三月初一、五月十八、六月十九三个时间点，分别称之为祖师会、城隍会、观音会。一到会期，来自四面八方的信众来到云台观顶礼膜拜，祈福求平安。云台观庙会是这三个会的统称，其中又以城隍会规模最为宏大，其主要活动形式为团体敬香、朝拜以及化装-等形式。
云台观庙会与云台观的建筑发展而同步发展。云台观自南宋开禧二年（1206年）开始修建以来，已有800年历史。随着云台观地位和影响力的提升，庙会的香火和人气也愈来愈旺，成为方圆50公里内三台、中江、大英、射洪四县群众生活中不可缺少的一部分，是广大善男信女心目中的一个节日。随着云台观开发速度的加快，传统的群众性的朝拜活动越来越受到时间、空间和环境的限制，正面临逐步消亡的危险。历史价值：云台观至今已有800多年历史，明代蜀王曾多次派员督建云台观，至明万历年间已为川内著名道观，周围有很多文物古迹和道家、民间的优美传说。如汉晋崖墓、明清古墓葬、三国蜀汉遗址七星台、“锦江玉带灵泉龙井，抚掌蝉鸣，乾元胜迹，拱宸琼楼，玉玺瑶阶，茅屋金容，腾霞宝殿，梧桐夜月，洞天鹤舞”云台十景等，极大地丰富了云台观庙会的内涵。艺术价值：云台观庙会是融合民间信仰神灵的一种典范，它将神话中的城隍菩萨、鸡脚神、吴二爷等以化装的形式表现出来，展示另一个世界神灵鬼怪的活动方式和情感表达方式，寄寓了人民群众对美好生活的向往。
作为一种民间庙会，来自于民众的信仰需求，植根于广大有着美好愿望的人们心中，其主要表现形式：一是朝拜。当城隍菩萨神像准备启动，由信众招回“娘家”时，大殿内鼓声齐鸣，鞭炮阵阵，烛火熊熊，香烟缭缭；二是化装-。城隍菩萨“回娘家”时，鸡脚神、吴二爷随侍左右，小鬼一路随行，其气势和场面相当威严，极为壮观。
信息来源：绵阳市非物质文化遗产保护中心
信息来源：绵阳市非物质文化遗产保护中心
