畲族山歌是畲族文化最具特色的代表之一，是畲族人民在生产、生活斗争中创作的口头文学,是畲族传统文化的重要部分。传统的唱山歌活动已有上千年的历史，都是通过祖辈言传身教传承下来。
畲族人民的口头文学就是畲族山歌重要组成部份，畲族只有语言没有文字，通用汉文，常借用畲语章法手抄歌本。旧社会畲民没有受文化教育的机会，把学唱歌作为一种重要文化生活，常以歌代言，沟通感情、以歌记事、扬善惩恶、以歌传知，斗睿斗智，形成上山劳动、接待来客、婚丧喜事都唱山歌的习俗，每个时代都有代表性的歌曲。歌种分有叙事歌、风俗歌、劳动歌、情歌、生活歌、杂歌等，有独唱、对唱和齐唱，很少伴随动作和音乐。
山歌的基本格律，一般和汉族七言绝句一样，以四行、七言体式韵文为一条，四句为一首，但也有变格第一句为“三字头”、“五字头”两个三字短句合成为“六字头”。有几十条歌词内容连贯在一起，陈述同一主题的叫做“连”，百条以上连接成的称“长连”歌。歌词押韵有严格要求，其规律一、二、四句尾声字同韵，而且定要押畲语的平声，第三句末字要用仄声。如<<盘古皇歌>>：
当初出朝在世中，出生三子女壹宫，
招得单郎为父母，女婿名字便姓钟。
其中“中”“宫”“钟”都是平声韵，“母”为仄声。不然就拗口，不好唱，畲语叫“唔顺溜”或叫“拗嘴”。一首歌有数条的可一韵到底，也可逐条换韵。还有一种特殊规律，叫“三条变”的，即一条歌基本内容不变，只在句末变换一个字或词，使它一变为三。如<<采茶歌>>：
茶米种在黄泥背，上春三月叶盖盖，
上春三月娘去采，采到一篮转回来。
茶米种在黄泥山，上春三月叶青青，
上春三月娘去采，采到一篮转回行。
茶米种在黄泥里，上春三月叶细细，
上春三月娘去采，采到一篮转回去。
在畲歌演唱时，还按不同地区借用“哩”、“罗”、“噜”等有音无义或带特殊含义的虚词，以增强语气，丰富韵味。
畲族山歌不但具有独特的艺术手法，而且是畲族人民生活、风俗习惯，喜、怒、哀、乐思想情感的真实记录，是丰富民族民间艺术的宝贵遗产。
2013年，资溪畲族山歌列入第四批省级非物质文化遗产名录。