关岭自治县地处北盘江流域，气候属亚热带季风湿润气候，常年气候温和，雨量充沛，适宜种植棉和蓝靛。布依族土布制作工艺很大程度上得益于当地独特的自然环境。

北盘江流域一带布依族人民大多居住在低热河谷地带，属亚热带、副热带季风湿润气候，常年气候温和，雨量充沛，河谷两岸土壤肥沃，适宜种植棉和蓝靛。许多布依族村寨四周的山上都有大片的青杠树林，可为土布制作提供源源不断的染料。布依族土布制作工艺流传在关岭县新铺乡、岗乌镇、普利乡、板贵乡、永宁镇、断桥乡、八德乡、关索镇等布依族聚居区。

关岭县境内的布依族先民们自古就生息、繁衍于北盘江流域，过着农耕、渔猎生活。现在村村寨寨都会制作土布，女孩子从小学习纺织，成年妇女几乎每人都有一架纺纱车，每年除农忙的两、三个月不从事或少从事纺织外，平时都是白天耕种，晚上纺织、冬闲时间多有终日纺织的。布依族地区还普遍种植蓝靛，作为染土布的原料。

布依族土布制作工艺历史悠久，其制作工艺过程如下：1、纺线。纺线前，先用搓棉板把棉花搓成柱形小棉条。纺线时，先从棉条的一头抽出一根线头，固定在纺车的倒线轴上，然后右手摇动纺车，左手随着纺车的摇动，拿着棉条来回拉动，这样，一个个棉条就被纺成棉线缠于倒线轴上了。2、牵纱。牵纱是将已经纺好的棉线牵成经纱的过程。先在坪地上根据需要织布的长度钉上木桩，一边钉两根，另一边钉一根，然后将十个线团分别穿在牵线机的十个滚动轴上，牵纱时，左手拿牵线机，于两边的木桩之间来回走动牵线，并把线分层套在木桩上，根据需要织布的宽度来确定牵纱的层数，线牵完以后，经过梳理，把每一根线穿在筘上，最后把经过筘的线整齐地裹在裹线筒上。3、织布。织布是编织布的纬纱的过程，织布前，先将牵好的线、裹线筒、筘与织布机的各部件连接、安装好，织布时，织布者坐在织布机前端，双脚轮换踩踏板，控制上下两层经纱的分合，双手根据上下两层经纱的分合，左右丢梭，进行纬纱编织，并左右手轮流拉动筘架，将编织的纬纱扎紧，以保证布的密度。4、染布。染布用蓝靛和青杠树皮做染料，每天早上把布放进已配好染料的染缸中，大约30分钟左右捞起一次，待水滴干后又放入缸里，如此反复数次，直到傍晚时才把布取出，放进清水中清洗、晾干，如此反复染十天左右，待棉布呈深蓝色后，再选择一个晴朗的天气，将青杠树皮放进锅中，用武火熬，待树皮的红色原料熬出后，把蓝色棉布放进锅中，浸湿后捞出，铺在地面晒干，干后又再浸湿、再晒干，如此反复数次，直到棉布略透红、发光即可。

土布制作采用的所有原料均为当地土生土长的棉花、蓝靛和青杠树皮。纺线的棉花和染布的蓝靛都是当地布依族人民自己种植的，青杠树皮则取自于大自然。土布制作从纺线到染布40多道工序全由手工完成。由于土布制作工序复杂，许多制作过程难于言表。布依族土布，布料厚实、牢固；其色泽蓝里带青、青中透红，具有独特的风格。用土布制作成的各种衣、裤、裙子、围裙、飘带、系带、花鞋等制品，式样古朴典雅，落落大方，图案花样多，有柳条、格子、斗纹、斜纹等等，具有很高艺术水准。

土布制作工艺水平随着农耕技术的发展而逐步提高，其工艺本身，既记录了布依族纺织业的发展过程，又是一种农耕文化的表现形式。又从另一个侧面反映了布依族各个历史时期的农耕状况。土布制作工艺流程复杂，每道工序均由手工完成，其细腻程度和要求之高，是其它类手工技艺劳动难以比拟的。这些手工技艺是布依族人民长期的智慧结晶，且难以为现代技术所替代，它始终与布依族的生活、文化样式生息与共。用土布做成的各种民族服饰具有独特的风格和丰富的文化内涵，集中反映了古代布依人的生活、风俗习惯和宗教信仰等。

随着现代经济和技术的发展，外来文化的冲击导致审美方式的改变，土布制作工艺正面临着新文化的冲击，现在的年轻人已不再穿本民族服饰，部分还穿民族服饰的中老年人，因为怕麻烦，制作的服饰已开始采用料子布。土布制作工艺复杂，技术难度大，习艺周期长，加上布依族地区大批的年轻人外出经商和打工，他们分散到全国各地，没有人能坐下来学土布制作技艺。土布制作工艺已面临失传。