关中道情皮影戏是关中道情演唱形式之一，与普通的皮影戏不同，在陕西只有一家，独具风格。它是以皮影为形式，以伴奏唱为主的演出剧组。临潼关中道情皮影戏历史悠久，2007年5月，列入陕西省非物质文化遗产名录。2008年6月，被选定为西安市非物质文化遗产。

关中道情以皮影戏的演唱形式出现，大约在清朝乾隆时期(1736—1795)。期间，西安与关中其他地区出现了专演道情戏的班社，并能够演出故事情节完整、人物形象鲜明的大型剧目，像《五果争仙》、《石佛衣》等。关中道情在围桌坐唱和广场踏席阶段没有打击乐器，只用渔鼓、简板和三才板击节，艺人们有“顶天立地的渔鼓，降龙伏虎的简板”的美称。进入皮影戏演出之后，增加了打击乐，所用打击乐器与秦腔等剧种略同，有板鼓、皮梆子、大锣、铙钹、云锣等。文场所用乐器，原以皮弦胡琴为主，配以笛子。后又增加了板胡、二胡、三弦、管予、唢呐、碰铃、扬琴、大提琴等，使道情戏的唱腔音乐既优雅动听又浑厚感人，极富于表现力。

清末，临潼一带先后出现一批专门从事关中道情皮影戏演唱的班社。1862～1982年，由行者乡海家庄李世忠创建“商洛道情皮影班”。李世忠祖籍商县，其父于清同治初年(约1862年)迁至本县，带来祖传商洛花鼓道情皮影戏，三代人中，都能包唱四、五十本戏。1958年“大跃进”中，收编为“华清剧团皮影队”，以后单独活动。在业务上受县文化馆指导，曾两次参加全省剧种、剧目汇报演出《东郭先生救狼》等剧目，获演出奖。1982年停演。新市乡新市村的鬲景寿于清同治年间成立了皮影社，后期和渭南县的夏娃等人联合演出。鬲于1936年“西安事变”前夕去世，戏遂停演。纸李乡庞岩村的李孟源班，清朝末年自领戏班演唱皮影戏，始唱眉户，后添木偶，年老后由其子金娃子主持，直到解放后。新市乡李家村李庆积，20多岁曾加入自乐班，学弹三弦，拉板胡。民国初年，接受富平某人皮影戏箱后，遂自行领班在外地演出。零口乡孙家村的孙老五班，华县人，清末招赘于零口西原。1909年即领唱(碗碗腔)皮影戏，年老后由其子孙发宏继续演唱。1981年收编为“零口文化站皮影团”演出于关中各地。油槐乡杜家村的杜树仁班，年轻时曾当鞋匠至30多岁才加入皮影戏班社，因唱腔独特，一时名闻乡里，被称为“鞋匠红”，于1921年前后，自领戏班在各地演出。1890～1953年由武屯房村，李虎臣(主持人)、杜升初(领班人)创建了“碗碗腔”一杆旗皮影戏班”。杜升初，大荔人，19岁投师大荔白单儿，学碗碗腔。先后为渭南板桥、常家、蒲城惠家、临潼李家(为时最长)领班达五十余年。杜能编戏，能演、能弹，加之唱腔又好，讲求音韵，精通琴、鼓，被人称颂为“一杆旗”，他的唱段上海百代公司曾灌制了唱片。解放后，该社参加过陕西省皮影戏汇演。西北军政委员会文化部戏剧改革处曾记录他演出的名剧目50多本。1906～1929年，由斜口镇柳树村毕麒麟、毕四牛创建关中道情“皮影戏班”。白天演秦腔木偶，晚上演关中道情。毕麒麟工唱腔，并能挑、能肘，动作和谐。毕之后，由其侄毕四牛领班。于民国18年（1929年）年馑中停演。