花腔鼓为山西省非物质文化遗产。
花腔鼓是流行于襄汾县赵康镇赵雄村的一种民间祭祀性乐舞，由傩舞演变而来，表演时演员戴面具，只跳不唱，内容为“众鬼闹判”的吉祥剧，以傩舞的形式从反面威慑、教化民众。
关于花腔鼓的起源问题，目前尚无史料可查。当地民间流传唐贞观年间鼓师花庆为判官义举（私改生死簿为李世民增寿）感化首创“花庆鼓”的传说，襄汾方言“庆”、“腔”音似，遂变为“花腔鼓”。除此之外，根据目前发现的碑刻遗迹，结合花腔鼓的表演内容和形式来推断，此舞至迟在明代中期就已经产生。
传统花腔鼓演出时间在正月二十五，表演者身着剧服，脸带各种狰狞面具（演奏者面具到鼻子部分，钟馗小鬼面具则遮盖全部面部），口挂胡须。演奏乐器有鼓、小锣、梆子、夹板，四名演奏者为一组，共分八组。演出形式有两种，一种是队列行进，演奏曲牌为[大得胜]和[小得胜]；另一种是广场表演，演奏者分列两边，钟馗头带官帽，身着官服，一手擎虬杖，挂生死薄，一手握笏板，威风凛凛，张嘴怒视，五小鬼跟随判官左右，蹦跳着在人群中寻找捉拿的对象，引来各种哄笑或是躲闪。演奏曲牌有[过门]、[大得胜]、[小得胜]、[珍珠倒卷帘]、[凤凰单闪翅]、[八仙过海]、[厦坡滚核桃]、[逗鹌鹑]、[摘豆角]、[老虎呲牙]、[单憋脚]、[双憋脚]、[尾声]等。敲击技巧有击鼓心、蹭鼓皮、打鼓梆、滚鼓边、檫边钉、锤相击等。
赵雄花腔鼓属于傩舞范畴，表达了民众对祈求平安驱除鬼祟的强烈愿望，具有重要的学术研究价值。
信息来源：山西省政府办公厅